Τετάρτη 26 Φεβρουαρίου 2014

ΟΙ ΣΥΝΩΜΟΤΕΣ



Μια αναδρομή στον κόσμο των σκοτεινών επιχειρήσεων 

... ένας κόσμος παράλληλος και πρακτικά ανύπαρκτος για την καθημερινότητα των απλών ανθρώπων... 
... ένας κόσμος με μηχανισμούς οργάνωσης και εκτέλεσης παραπληροφόρησης, πλαστογραφιών, κατασκοπείας, συνωμοσιών, δολοφονιών και οτιδήποτε άλλο σκοτεινό και διεστραμμένο φαντάζεται ο ανθρώπινος νους... 
... ένας κόσμος σκοτεινών ή μαύρων επιχειρήσεων, όπου διαπλέκεται και εναλλάσσεται σχεδόν με κινηματογραφική ταχύτητα μία τεράστια ποικιλία ανθρώπινων φυσιογνωμιών... 
... ένας κόσμος οραματιστών, ιδεαλιστών, ακαδημαϊκών, αριστοκρατών, μεγιστάνων του πλούτου, εγκληματιών, αναρχικών, τρομοκρατών, μυστικιστών, συνωμοτών, πρακτόρων και κατασκόπων, με άρχοντες που παραμένουν αθέατοι και φαινομενικά ανύπαρκτοι... 
... ένας κόσμος ιδανικός για να τεκμηριώνει με απόλυτη πειστικότητα στην κοινή γνώμη την ύπαρξη απειλών που στρέφονται τελικά όχι μόνον εναντίον των εθνών ή των κοινωνιών, αλλά και κατά της ίδιας της ανθρώπινης ύπαρξης...

Τρίτη 25 Φεβρουαρίου 2014

Η ΑΠΟΚΑΘΑΡΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΑΠΟ ΤΑ ΕΒΡΑΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ



Είναι εντελώς αδύνατο να ερευνηθεί σωστά και να μελετηθεί λογικά η σημερινή θρησκεία, ο χριστιανισμός, εάν το τολμών να το επιχειρήσει δεν έχει μπροστά στα μάτια του την πανάρχαιη ελληνική θρησκεία. 
Είναι καθήκον κάθε Έλληνα να μελετήσει την θρησκεία των προγόνων μας πατέρων και την τωρινή για να συγκρίνει, το τι πίστευαν αυτοί και το τι πιστεύουμε εμείς. Εγώ σας λέω ότι ούτε θεολόγος είμαι ούτε φιλοδοξώ να γίνω ο κάποιος με τούτο το γραφτό μου. Μα ούτε στις προθέσεις μου είναι να σκανδαλίσω τους χριστιανούς αδελφούς μου, αλλά, ό,τι θα διαβάσετε, πιο κάτω, γίνεται διότι σαν Έλληνας, δεν θέλω να αφήσω τις Εβραϊκές παρεισφρήσεις στον χριστιανισμό να προσβάλουν την νοημοσύνη μου. Προβάλλω, λοιπόν, σαν τίτλους, το δικαίωμά μου, σαν χριστιανός κι ελεύθερος άνθρωπος την διασάφηση. [...]

(από τον πρόλογο του βιβλίου)

Πέμπτη 20 Φεβρουαρίου 2014

Η ΠΕΙΝΑ



Κνουτ Χάμσουν

Sult

"Ούτε μια ώρα δίχως πρόβλημα, εδώ κι επτά-οκτώ μήνες, ούτε η απαραίτητη τροφή για μια εβδομάδα, πριν η μιζέρια με γονατίσει ξανά. Κι επιπλέον, παρ' όλη αυτή την εξαθλίωσή μου, είχα παραμείνει τίμιος, απόλυτα τίμιος. Ο Θεός να με συγχωρεί, όμως τι ηλίθιος που ήμουν! Αν αυτή εδώ τη στιγμή βρω στο δρόμο τον κουμπαρά ενός μαθητή, το μοναδικό όρε μιας φτωχής χήρας, θα τα μαζέψω και θα τα χώσω στην τσέπη μου αδίστακτα, και θα κοιμηθώ πάνω τους ξένοιαστος όλη τη νύχτα. Δεν είχα περάσει αλώβητος από τόσες απίστευτες δυσκολίες, η υπομονή μου είχε εξαντληθεί, ήμουν έτοιμος για όλα. [...]"

"Η πείνα", το πιο δημοφιλές και πολυμεταφρασμένο έργο του Χάμσουν, είναι μια περιγραφή της μοναξιάς και της εξαθλίωσης του ανθρώπου που κάνει το "λάθος" να επιδίδεται σε πνευματικές και δημιουργικές δραστηριότητες, σε έναν συβαριτικό κόσμο αναζήτησης υλικών απολαύσεων. Αποτελεί ίσως την πιο "βιολογική" μελέτη αυτής της κατάστασης (σε σχέση με το "Υπόγειο" του Ντοστογιέφσκι ή τον "Λύκο της στέππας" του 'Εσσε), αφού ο αναγνώστης νοιώθει κυριολεκτικά στα σπλάχνα του αυτή τη φοβερή αίσθηση της πείνας που κατατρώει τον ήρωα, από την πρώτη μέχρι την τελευταία σελίδα του βιβλίου. "Η πείνα" όμως είναι παράλληλα και μια σημειολογία του αντι-τυχαίου, της αναγκαιότητας και του πεπρωμένου, μια μάχη του ήρωα με τις αόρατες δυνάμεις που τον καταδικάζουν, όπως οι θεοί τον Προμηθέα, σε φρικτή τιμωρία για την Ύβρι που διαπράττει, δηλαδή για τη μη ενασχόλησή του με καθαρά γήινες δραστηριότητες. 

(από τον πρόλογο του μεταφραστή)



Δευτέρα 17 Φεβρουαρίου 2014

Τα πρωτόκολλα των σοφών της Σιών



Μπορώ ήδη να σας αναγγείλω ότι είμαστε κοντά στο σκοπό. Με λίγο ακόμη δρόμο ο κύκλος του Συμβολικού Φιδιού (ο οποίος παριστάνει το λαός μας) θα κλείσει. Και όταν ο κύκλος αυτός κλείσει, όλα τα κράτη της Ευρώπης θα ασφυκτιούν.. 

Οι λαοί είναι δέσμιοι της βαριάς εργασίας περισσότερο απ'όσο τους δέσμευε η αιχμαλωσία και η δουλεία. Μπορούσε κανείς να απελευθερωθεί από την αιχμαλωσία και τη δουλεία κατά τον ένα ή άλλο τρόπο. Μπορούσε κανείς να προσαρμοστεί σ'αυτές, αλλά δεν μπορεί ν'απαλλαγεί από την αθλιότητά του. Τα δίκαια τα οποία έχουμε εγγράψει στις νομοθεσίες είναι εικονικά, για τις μάζες, και όχι πραγματικά. Όλα αυτά τα υποτιθέμενα "δίκαια του λαού" δεν βρίσκονται παρά στη φαντασία. Δεν είναι ποτέ πραγματοποιήσιμα. Τι σημαίνει για το φτωχό εργάτη, τον κυρτωμένο από την επίμοχθη εργασία του, τον συντετριμμένο από την τύχη του, το δικαίωμα που έχει δοθεί στους εφημεριδογράφους να γράφουν κάθε είδους ανοησία και ταυτόχρονα πράγματα σοβαρά, αφού οι φτωχοί δεν έχουν κανένα όφελος απ΄τη νομοθεσία τους παρά τα άθλια ψιχία τα οποία τους ρίχνουμε από το τραπέζι μας, σε αντάλλαγμα ευνοϊκής ψήφου στα παραγγέλματα μας, στα όργανά μας, στους πράκτορές μας: Τα δημοκρατικά δικαιώματα γι'αυτούς τους κακόμοιρους είναι πικρή ειρωνεία: η ανάγκη σχεδόν καθημερινής εργασίας δεν τους επιτρέπει να τ'απολαύσουν. Απεναντίας, μάλιστα, τους αφαιρούν την εγγύηση σταθερού και ασφαλούς κέρδους, αναγκάζοντάς τους να εξαρτώνται από τις απεργίες των πατρώνων ή των συντρόφων τους.. 

Θα εμφανιστούμε σαν απελευθερωτές του εργάτη από αυτόν το ζυγό, όταν θα του προτείνουμε να μπει στις τάξεις των σοσιαλιστών, των κομμουνιστών, των αναρχικών, τους οποίους υποστηρίζουμε πάντοτε υπό το πρόσχημα της αλληλεγγύης μεταξύ των μελών του κοινωνικού μασονισμού μας.. 

Θυμηθείτε τη Γαλλική Επανάσταση την οποία αποκάλεσαν "Μεγάλη". Τα μυστικά της προετοιμασίας της μας είναι πολύ γνωστά. γατί η επανάσταση αυτή υπήρξε έργο δικό μας. Από τότε εξαπατούμε το λαό για να απαρνηθεί ακόμα κι εμάς, προς όφελος του βασιλιά-δεσπότη της Σιών, το οποίο προετοιμάζουμε για τον κόσμο.


Παρασκευή 14 Φεβρουαρίου 2014

Ο ΒΟΜΒΑΡΔΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΔΡΕΣΔΗΣ

 

Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ 1945 

Το βιβλίο "Ο βομβαρδισμός της Δρέσδης" περιγράφει μια συγκλονιστική ανθρώπινη τραγωδία. Ή μάλλον ένα άθροισμα μερικών χιλιάδων ανθρώπινων τραγωδιών, ανεξιχνίαστου ακόμη και σήμερα αριθμού, οι οποίες ήρθαν να προστεθούν και αυτές -όταν πια ο πόλεμος πλησίαζε στο τέλος του-στις τόσες άλλες προηγηθείσες ανθρώπινες τραγωδίες, καθιστώντας έτσι το όνομα "Δρέσδη" συνώνυμο της καταστροφής μιας πυκνοδομημένης αστικής περιοχής με συμβατικά (και όχι πυρηνικά) όπλα. Η πόλη αυτή καταδικάστηκε σε θάνατο και σε αφανισμό με μια διπλή νυχτερινή επιδρομή βρετανικών βομβαρδιστικών, η οποία συνοδεύτηκε και από μία ακόμη επίθεση των Αμερικανών την επόμενη μέρα. 

Οι συγκλονιστικές, συνάμα και ωμές, περιγραφές του χάους που ακολούθησε τις επιδρομές και του τρόπου που όσοι απέμειναν ζωντανοί προσπάθησαν να "διαχειριστούν" το πρόβλημα των χιλιάδων άταφων νεκρών, σίγουρα αιχμαλωτίζουν ή και "σοκάρουν" το απαιτητικό κοινό, το οποίο θέλει να βιώσει την εμπειρία της ανάγνωσης ενός συγγράμματος σχετικού με ένα από τα τραγικότερα συμβάντα του Β΄ Παγκόσμιου Πολέμου.

 



Βίντεο: Χιμπατζής αποχαιρετά διευθύντρια κέντρου ζώων με μία σφιχτή αγκαλιά!



Όταν ήρθε η ώρα για έναν θηλυκό χιμπατζή να γυρίσει πίσω στην άγρια φύση, εκείνος έκανε κάτι που συγκινεί όποιον το δει... 


Ένα συγκλονιστικό βίντεο κάνει τις τελευταίες ώρες τον γύρο του Διαδικτύου. Το βίντεο που αποτυπώνει την αγάπη που μπορεί να αισθανθεί για τον άνθρωπο ένας χιμπατζής, αλλά και το πόσο ισχυρό μπορεί να γίνει το δέσιμό τους, κάνει και τους πιο δυνατούς να... λυγίσουν. 

Όλα έγιναν στο Κονγκό, όταν ήρθε η ώρα για έναν θηλυκό χιμπατζή να γυρίσει πίσω στην άγρια φύση, εκεί δηλαδή όπου ανήκει, έπειτα από την προσωρινή παραμονή του σε ένα κέντρο άγριων ζώων. 

Την ώρα που ειδική ομάδα μαζί με την διευθύντρια του κέντρου άφησαν ελεύθερο τον θηλυκό χιμπατζή, εκείνος αποχαιρέτησε την επικεφαλής με έναν τρόπο που περισσότερο θυμίζει άνθρωπο, παρά ζώο. 

Σα να ήθελε να της δείξει ότι δε θα την ξεχάσει ποτέ, λίγο πριν χαθεί μέσα στην άγρια φύση, γύρισε και την πήρε μία σφιχτή αγκαλιά, εκφράζοντας όλα όσα δε μπορούσε να πει με λόγια. Αυτό το «αντίο» αποτυπώθηκε στον φακό και συγκινεί όποιον το παρακολουθήσει... 


Το είδαμε εδώ: http://esxatianasxesi.blogspot.gr/2014/02/blog-post_6050.html 

thulebooks.gr

Πέμπτη 13 Φεβρουαρίου 2014

ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΣΥΝΩΜΟΣΙΑ

Αισχρόν εστί σιγάν της Κύπρου αδικουμένης 

Συγγραφέας: Γρηγόριος Κ. Μπέλλος 
Εκδότης: Ενδοχώρα 
Σελίδες: 630 
Ημ. Έκδοσης: 10/06/2011

 Ὅπως τονίζει ὁ συγγραφέας, «το πρόβλημα της Κύπρου ήταν, είναι και θα είναι το ότι γειτνιάζει με το Ισραήλ. Σήμερα ειδικά, η Κύπρος ανήκει στην σφαίρα επιρροής του Ισραήλ, όπως και η Τουρκία και η Ελλάς και τα Βαλκάνια γενικώς. Τα συμφέροντα του σιωνισμού σήμερα είναι να κρατήσουν την Κύπρο διχοτομημένη. Πρέπει όλοι οι Έλληνες να συνειδητοποιήσουν ότι ο παγκόσμιος εξουσιασμός εργάσθηκε πολύ σκληρά επί πολλούς αιώνες για να επιτύχη το συγκεκριμένο στάτους-κβο στην Κύπρο. Μόνο οι αφελείς και αδιάβαστοι θα ισχυρισθούν ότι αυτό το στάτους-κβο θα αλλάξη εύκολα χωρίς τεράστιες θυσίες. Απαιτείται αρίστη ενημέρωσις, ανύψωσις του ηθικού του λαού, αποτελεσματικότερη λειτουργία των κρατικών υπηρεσιών, επαγγελματικό πνεύμα στην εκπαίδευσι και απόδοσι των, υπό διάλυσιν σήμερα, ενόπλων δυνάμεων, σύμπνοια λαού-κράτους-στρατού, εθνική διαπαιδαγώγισι των (ήδη βαρβαριζόντων) νέων και επάνοδος στις αξίες του ελληνισμού. Εφ’ όσον λοιπόν δεν γίνονται θυσίες θα υφιστάμεθα ως ευρωπαΐζοντες ραγιάδες τις συνέπειες του ξεπουλήματος του ήθους και των αξιών μας». 

 Τὰ στοιχεῖα ποὺ παρουσιάζονται στὸ βιβλίο εἶναι συγκλονιστικὰ καὶ τὰ περισσότερα ἀπὸ αὐτὰ ἐμφανίζονται γιὰ πρώτη φορά. Πρέπει νὰ ἀξιολογηθοῦν σύμφωνα μὲ αὐτὴν τὴν ὀπτική, ἄσχετα μὲ τὶς πεποιθήσεις τοῦ κάθε ἀναγνώστη. Βαθὺς μελετητὴς καὶ ἐρευνητὴς τῶν σκοτεινῶν πτυχῶν καὶ παρασκηνίων τῆς Ἱστορίας, ὁ συγγραφέας δὲν διστάζει νὰ ἀποκαλύψει τὴν διαχρονικὴ συνωμοσία σὲ βάρος τοῦ Ἑλληνισμοῦ τῆς Κύπρου, ἀπὸ τὴν ἀρχαιότητα μέχρι τὶς μέρες μας. Στὶς 630 σελίδες τοῦ βιβλίου ἀποκαλύπτεται ὁ ρόλος τοῦ ἑβραϊκοῦ παράγοντα, ξεκινῶντας ἀπὸ τὴν ἑβραϊκὴ ἐπανάσταση στὸ νησί, τοῦ 115 μ.Χ., καὶ τὴν τότε γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων, ἀποκαλύπτοντας τὸ ρόλο τοῦ δευτέρου σιωνιστικοῦ κινήματος στὴν καταστροφὴ τῆς Κύπρου τὸ 1570-1571, ἀλλὰ καὶ τὴ διαμόρφωση τῶν ἐξελίξεων στὴ μεγαλόνησο κατὰ τὴν διάρκεια τοῦ τρίτου σιωνιστικοῦ κινήματος ὑπὸ τὴν καθοριστικὴ δράση τῶν Ντισραέλι, Ρόθτσιλντ, Ζαχάρωφ, Μπαροὺχ κ.ἄ., γιὰ νὰ φτάσει μέχρι τὸ 1974, ὅταν ξεκίνησε ἡ ἀρχὴ τοῦ τέλους γιὰ τὴν ἑλληνικὴ Κύπρο.


Δευτέρα 10 Φεβρουαρίου 2014

ΟΛΕΘΡΟΣ- Η ΕΥΡΩΠΗ ΜΕΤΑ ΤΟΝ ΔΕΥΤΕΡΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΠΟΛΕΜΟ


SAVAGE CONTINENT-EUROPE IN THE AFTERMATH OF WORLD WAR II

 

Το τέλος του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου είναι μια από τις πιο εμβληματικές στιγμές στην ιστορία της Ευρώπης. Έχει ταυτιστεί με εικόνες χαρούμενου πλήθους να χορεύει στους δρόμους, να πίνει, να ερωτεύεται. Αυτές οι εικόνες θριάμβου και γιορτής είναι τόσο έντονες στη συλλογική μνήμη, ώστε έχουν σχεδόν λησμονηθεί οι εμφύλιοι πόλεμοι και η αναρχία που είχε επικρατήσει. 

Στην πραγματικότητα, αμέσως μετά το τέλος του πολέμου, η Ευρώπη γνώρισε ακόμα ένα τρομερό αιματοκύλισμα, με τριάντα εκατομμύρια νεκρούς σε πεδία μαχών, ισοπεδωμένες πολιτείες, κατεστραμμένη ύπαιθρο. Οργανισμοί και θεσμοί που θεωρούνται δεδομένοι (από την αστυνομία και τα μέσα μεταφοράς μέχρι τις κυβερνήσεις και τα μέσα ενημέρωσης) είτε είχαν παραιτηθεί είτε δεν υπήρχαν καν. 

Στο ΟΛΕΘΡΟΣ, ο Κιθ Λόου περιγράφει μια ήπειρο που, μετά το τέλος του πιο τρομερού πολέμου όλων των εποχών, εξακολουθεί να βρίσκεται βυθισμένη στη βία. 

Οι Γερμανοί και οι συνεργάτες τους συλλαμβάνονταν, βασανίζονταν και εκτελούνταν με συνοπτικές διαδικασίες. Τα στρατόπεδα συγκέντρωσης άνοιξαν και γέμισαν με θύματα. Οι σφαγές βρίσκονταν στην ημερήσια διάταξη, και σε ορισμένα μέρη (κυρίως στην Ελλάδα, τη Γιουγκοσλαβία και την Πολωνία) οδήγησαν σε βάναυσους πολέμους.

 


Σάββατο 8 Φεβρουαρίου 2014

ΠΛΑΤΩΝΟΣ : ΠΟΛΙΤΕΙΑ



Η ''Πολιτεία'' είναι δημιούργημα του Πλάτωνα, όταν αυτός βρισκόταν στο μεσουράνημα της δημιουργικής ανάπτυξης του στοχασμού του. Κεντρικός πυρήνας του έργου είναι το θέμα της δικαιοσύνης. Πεποίθηση του Πλάτωνα είναι ότι μια ιδανική πολιτεία θα επιτευχθεί από τη λειτουργία του ήθους αρχόντων και αρχομένων. Υπογραμμίζει τη σημασία της παιδείας για την ανάπτυξη των κοινωνικών αρετών και ιδιαίτερα της δικαιοσύνης. Η μελέτη της Πλατωνικής Πολιτείας μας ανοίγει διάπλατα το δρόμο για μια ζωή φιλοσοφημένη.

Το βιβλίο ''Πολιτεία'' σε προσφορά από την Θούλη μπορείτε να το βρείτε εδώ:


ΤΟΜΟΣ 1



thulebooks.gr

Τρίτη 4 Φεβρουαρίου 2014

Μπουσίντο: Η Ψυχή των Σαμουράι




Στο συγκεκριμένο έργο παρατίθεται ο κώδικας τιμής και συμπεριφοράς των Σαμουράι, των ευγενών πολεμιστών της lαπωνίας. Ένας κώδικας που δεν περιορίστηκε στα στενά όρια τούτης της τάξης και διαπότισε ολόκληρη την ιαπωνική κοινωνία. Μέσα από το Μπουσίντο αναπτύσσονται οι ευγενικότερες αρετές και παρέχονται τα εφόδια για μια ουσιαστική συμμετοχή στο κοινωνικό γίγνεσθαι.