Εκδόσεις ΘΟΥΛΗ (ιστολόγιο)

Κι άλλο σημείο πώλησης

2012-01-31T17:32:00.000+02:00

Τα βιβλία μας :

IRA

Εγχειρίδιο εθελοντή

Παραμύθια στήν λάσπη

ΨΥΧΙΚΟ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΔΗΛΗΤΗΡΙΟ

Η ουσία και το πνεύμα του μπολσεβικισμού

Μπορείτε να τα βρείτε και στο βιβλιοπωλείο ΠΑΡ' ΗΜΙΝ - Τζανακάκης, Χαριλάου Τρικούπη 11 Α

thulebooks.gr

Έγραψαν για τη Σίτσα Καραϊσκάκη

2012-01-31T16:53:00.000+02:00

Για το Ανάμεσα σε δυο μυλόπετρες

« Όσο περισσότερο βυθίζομαι μέσα στις σελίδες του “ Ανάμεσα σε δυο μυλόπετρες” τόσο περισσότερο εκτιμώ την αφηγηματική, τη συγγραφική ικανότητα της συγγραφέως. Η Σίτσα Καραϊσκάκη δίνει την ιστορική πραγματικότητα και το μύθο, αυτή την αναγκαία επέκταση και προκάλυψη της πραγματικότητας με άνεση, με ευστροφία, με γνώση, με αλάθευτη πείρα ζωής. Κινεί το ενδιαφέρον του αναγνώστη. Αυτό είναι, φρονώ, το σημαντικώτερο σε μια εποχή, που είναι γεμάτη βαρετά βιβλία».

Ι. Μ Παναγιωτόπουλος

«Με πυρετικό ενδιαφέρον διάβασα το βιβλίο της Σίτσας Καραϊσκάκη Ανάμεσα σε δυο μυλόπετρες. Η συγγραφεύς είναι μεγάλη μαστόρισα του λόγου και της τεχνικής του. Οι ρίζες της βαστούν από τις μεγάλες αφηγηματικές “θέσεις” ενός Μπαλζάκ και ενός Ντοστογιέφσκι».

Νέστορας Μάτσας, Λογοτέχνης-Σκηνοθέτης

«Κανένα βιβλίο δεν με αιχμαλώτισε και δεν με παρέσυρε τόσο δυνατά όπως το Ανάμεσα σε δυο μυλόπετρες. Κάθε στιγμή σταματούσα και φώναζα μόνος μου: εξαίσιο, υπέροχο, μοναδικό. Το βιβλίο αυτό σε κατακτά με μια ανείπωτη δύναμη».

Χρήστος Σολομωνίδης, Λογογράφος

« Εθαύμασα για μίαν εισέτι φοράν, διαβάζοντας το βιβλίο σας Ανάμεσα σε δυο μυλόπετρες, την συγγραφική σας δεινότητα, τον ανεξάντλητο πλούτο των γνώσεών σας και την ευγένειαν των αισθημάτων σας».

Ο Μητροπολίτης Μυτιλήνης Ιάκωβος

«Το βιβλίο Ανάμεσα σε δυο μυλόπετρες μου εκίνησε ζωηρό το ενδιαφέρον. Το διαβάζω με απληστία, γιατί του αξίζει. Η μεγάλη ειλικρίνεια της συγγραφέως κάνει πολύτιμο το βιβλίο αυτό για τον άνθρωπο της εποχής μας».

Νίκος Μηλιώρης, Λογοτέχνης

«Το βιβλίο Ανάμεσα σε δυο μυλόπετρες μ’ άγγιξε κατάβαθα. Τι θαυμάσιες περιγραφές, τι δραματικές σκηνές, πόσο ψυχογραφικό βάθος και πόσες γνώσεις. Μια απέραντη ποίηση και ένας μεγάλος ανθρωπισμός διατρέχει ολόκληρο το έργο»

Αριστείδης Κλήμης, Λογοτέχνης

Απόσπασμα από το ''Ανάμεσα σε δυο μυλόπετρες''

« Σαν σπάθη έπεσε στο κεφάλι του η είδηση, πως η Νατάλγια έφυγε για την πατρίδα του εκβιαστή της, για την καρδιά της Ανατολής, κανείς να μην τη δει, κανείς να μη ζητήσει να την πάρει, να την λεφτερώσει. Ποτέ δεν πίστευε ο Λεντζ, πως τόσο θα του κόστιζε αυτός ο χωρισμός. Χρόνια τώρα πολεμιστής, χρόνια στο μέτωπο μάτια με μάτια με το θάνατο είχε σκληρύνει την καρδιά του. Είδε να πέσουν σύντροφοί του, να ξεψυχούν στα χέρια του αγαπημένοι του φίλοι, ποτές όμως δεν ένοιωσε την καρδιά του τόσο βαριά. Τώρα που μια πνοή έσβησε τη φλόγα του ονείρου του, ενός ονείρου που άπλωσε τα φτερά του ανέλπιστα κάτω από μια κιτρινισμένη καρυδιά, μέσα σ’ ένα τοπείο ρημαγμένο από τις οβίδες για να πέσει πληγωμένο στη γη, τώρα ένοιωθε για μια στιγμή τη ζωή αυτή βαριά κι’ ανυπόφορη.

Έπρεπε όμως να μείνει κάμποσες μέρες ακόμα σ’ αυτή τη χαλασμένη φωλιά για να πιστοποιεί σαν γιατρός που ήτανε πως τα καραβάνια των εξορίστων που περνούσαν για το Βορρά είναι ελεύθερα από τύφο.

Πόσο βαριά του φαίνονταν η μέρα! Μολύβι… Ζήταγε πάντα μέσα στα καραβάνια των δυστυχισμένων να δει το χρυσό φως των ματιών της, μα κάθε φως ήτανε εκεί σβησμένο. Το βράδυ τράβαγε προς την καρυδιά, μα βάραινε κι’ αυτή, σαν να ‘πεφτε κι αυτή ολόκληρη με τα χοντρά της κλωνιά πάνω στ’ αστήθι του. Πλησίαζε κι’ ακουμπούσε πάνω στο γέρικο σκισμένο κορμί της. Κάποτε για μια στιγμή ένοιωθε το δικό του αίμα να τρέχει στις φλέβες του σαν αιωνόβιο ρέμα και να τον κάνει να τρέμει όπως οι χυμοί που κυκλοφορούσαν αιώνες ζωντανοί μέσα στον κορμό αυτό του δέντρου. Έβρισκε ανάμεσα σ’ αυτό και στον εαυτό του μια στενή συγγένεια.

Κι’ όταν τη νύχτα ζήταγε τη λησμονιά στον ύπνο, γλιστρούσε η πυρή λαχτάρα του και με καμένα δάχτυλα του άναβε τα μηνίγγια και του ’κανε στάχτη την καρδιά.

Ο Θεός να βοηθά κάθε τραχύ πολεμιστή, που τη νύχτα μοναχός, βασανίζεται μέσα στο καμίνι μιας πεινασμένης επιθυμίας, έστω κι’ αν τη φέρνει στα φτερά του ένα κατάλευκο όνειρο. Κι’ όλο παραληρούσε ο νέος γιατρός κι’ ήταν γεμάτος μετάνοια και πίκρα: Ήτανε σε δυο σκισμένη η προσωπικότητά του. Έστηνε δικαστήριο ο στρατιώτης ο σκληρός κι’ απότομος με το άλλο του εγώ το ήσυχο κι’ ο-νειροπόλο και μάλωνε κι’ αγωνιζόνταν.

- Γιατί τάχα να μη δώσεις στην κοπέλα να καταλάβει πως την αγαπούσες τόσο δυνατά;

Κι’ ο άλλος απαντούσε πάντα δειλά:

- Μα μήπως το ’ξερα τότες κι’ εγώ; Μόνο ό,τι φύγει μέσα από τα χέρια μας κείνο αγαπούμε με διπλή λαχτάρα.

Κι’ ο στρατιώτης ρωτούσε τρέμοντας από λαχτάρα:

- Γιατί δεν την άρπαξες να τη φιλήσεις ατέλειωτα και δυνατά κάτω από την καρυδιά ενώ βουτούσε ο ήλιος κι’ η φλογέρα τραγουδούσε ερωτικά;

- Δεν ήθελα να την προσβάλω.

- Είσαι κουτός κι’ ανόητος! Είσαι χαμένος Χορστ φον Λέντζ, στρατιώτη του ενάτου συντάγματος των Κυνηγών. Έπρεπε να την αρπάξεις λάφυρο της αγάπης σου και να φύγεις μακρυά για τ’ άγνωστο.

Μα ο άλλος Χορστ ο τρυφερός, ο ονειροπόλος, στέναζε και ζάρωνε στη γωνιά του. Κι’ έτσι αποκοιμόνταν με βαριά την καρδιά κι’ οι δυο και μ’ ανεκπλήρωτη τη λαχτάρα.»

Το βιβλίο της Σίτσας Καραϊσκάκη ''Ανάμεσα σε δυο μυλόπετρες'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΔΕΞΙΑ

2012-01-28T17:53:00.000+02:00

ΠΑΡΑΔΟΣΙΟΚΡΑΤΙΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΗ ΚΑΙ ΑΝΤΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗΝ ΕΥΡΩΠΗ 1770-1945

Σε αντίθεση με τις πολυάριθμες μελέτες που έχουν αφιερωθεί στην αριστερά και τον φιλελευθερισμό, η ιστορία του συντηρητισμού στη νεότερη Ευρώπη μένει ένα παραμελημένο θέμα. Κι όμως, επί ενάμισι αιώνα οι συντηρητικοί διατήρησαν μια εντυπωσιακή πολιτική κυριαρχία, αντλώντας ισχυρή υποστήριξη από όλους τους τομείς της κοινωνίας: ελίτ που φοβούνταν τις δημοκρατικές εκλογές και την επιχειρηματική δραστηριότητα κληρικοί που προάσπιζαν τις εξουσίες και τα προνόμια της Εκκλησίας ενάντια στον κοσμικό φιλελευθερισμό μάζες χωρικών που εξίσωναν την πόλη με την ηθική παρακμή μικρο-επαγγελματίες που αισθάνονταν να απειλούνται από «σκοτεινές» ή ξένες δυνάμεις...

Η συνοπτική και διαυγής έρευνα του καθηγητή Βάις είναι χρήσιμη για τον ειδικό όσο και τον απλό αναγνώστη. Στο βιβλίο αποκαλύπτονται οι ιστορικές και ιδεολογικές καταβολές του σύγχρονου συντηρητισμού και ο ρόλος της αντιδραστικής διανόησης από την Γαλλική Επανάσταση μέχρι και τον 20ό αιώνα, και εξετάζεται ο ρόλος του εθνικισμού ύστερα από την μετατροπή του, από προοδευτικό κίνημα σε προμαχώνα του συντηρητισμού.

Το βιβλίο ''ΣΥΝΤΗΡΗΤΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΚΗ ΔΕΞΙΑ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Οι αναρχικοί

2012-01-27T18:24:00.000+02:00

Το βιβλίο αυτό θα μπορούσε να είναι απλά ένα αστείο, γκροτέσκο ή έστω ιστορικά ξεπερασμένο. Το έγραψε όμως ο Τσέζαρε Λομπρόζο -για πολλούς ο ιδρυτής της εγκληματολογίας- και για αυτό είναι και επικίνδυνο.

Ο συγγραφέας προσπαθεί να πείσει, πριν από 120 χρόνια, χρησιμοποιώντας τις "σύγχρονες" μεθόδους της εποχής όπως η βιομετρία, η φρενολογία, η γραφολογία και η κληρονομικότητα, ότι όλοι οι εγκληματίες θα μπορούσαν να γίνουν και αναρχικοί ή, καλύτερα, ότι όλοι οι αναρχικοί είναι εν δυνάμει εγκληματίες.

Γι' αυτό και προτείνει δραστικά μέτρα για την αντιμετώπιση του "εσωτερικού εχθρού". Διεθνής αστυνομική συνεργασία, δημόσια διαπόμπευση των συλληφθέντων αναρχικών, επιστημονική μελέτη της κληρονομικότητας τους (δεν έχει ανακαλυφτεί ακόμη το DΝΑ), στενή συνεργασία δημοσιογράφων, κράτους και αστυνομίας σε θέματα πολιτικής βίας, ειδικά δικαστήρια χωρίς την παρουσία ενόρκων και τις αυστηρότερες ποινές που προβλέπει ο νόμος, ψυχολογικοποίηση των κινήτρων τους (παιδιά από διαλυμένες οικογένειες, ναρκομανείς) ώστε να υπάρχει αποπολιτικοποίηση των δράσεων τους, οργάνωση των νομοταγών πολιτών -με τη συνδρομή της αστυνομίας- για τη διάλυση των αναρχικών συγκεντρώσεων.

Το βιβλίο ''Οι αναρχικοί'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Ιστορία της Αρχαίας Τέχνης

2012-01-25T17:37:00.000+02:00

Η τέχνη των ανατολικών λαών, των Ετρούσκων, των Ελλήνων και των Ρωμαίων

Συγγραφέας: Winckelmann Johann Joachim

Ο Βίνκελμαν (1717-1768), κορυφαίος Γερμανός αρχαιολόγος και ιστορικός της τέχνης, πρωτοπόρος της κίνησης του νεοκλασικισμού στην Ευρώπη και ιδρυτής της επιστημονικής αρχαιολογίας, ήταν ο άνθρωπος που πρώτος πρόβαλε με τόσο θαυμασμό τα καλλιτεχνικά επιτεύγματα των αρχαίων Ελλήνων σε όλο τον κόσμο, υποστηρίζοντας ότι ο μόνος δρόμος για τους σύγχρονούς του καλλιτέχνες ήταν να τους μιμηθούν εάν πράγματι φιλοδοξούσαν να αφήσουν πίσω τους ανεπανάληπτα δημιουργήματα. Έγραψε και δημοσίευσε πολύ σημαντικά έργα με κορυφαίο το βιβλίο αυτό, που χαρακτηρίσθηκε ως έργο ορόσημο στο πεδίο των αρχαιογνωστικών επιστημών. Αποτελεί το θεμέλιο λίθο που καθιέρωσε την Ιστορία της Τέχνης ως ξεχωριστό κλάδο της Ιστορίας και παραμένει μέχρι σήμερα κλασικό, αφού έθεσε για πρώτη φορά τις βάσεις της εξέλιξης της τέχνης γενικά και ειδικότερα της αρχαίας τέχνης.

Στην ιστορία του ο Winckelmann θέτει όντως για πρώτη φορά τις βάσεις της εξέλιξης της τέχνης γενικά, και ειδικότερα της αρχαίας τέχνης συνδυάζοντας με επιδεξιότητα και γνώση κλιματολογικά, μυθικά, ιστορικά, θρησκευτικά, πολιτικά, κοινωνικά, αισθητικά και πολιτισμικά στοιχεία, προβαίνει στην ερμηνεία και αξιολόγηση της τέχνης των αρχαίων λαών, και ειδικότερα των Ελλήνων, με πρωτότυπο τρόπο και υποδειγματική μέθοδο.

Η παρουσίαση του έργου αυτού στη νεοελληνική γλώσσα αποτελεί, πλην των άλλων, φόρο τιμής προς τον μεγάλο γερμανό αρχαιολόγο και ιστορικό της τέχνης, που πρώτος αυτός πρόβαλε με τόσο θαυμασμό σε όλον τον κόσμο τα καλλιτεχνικά επιτεύγματα των προγόνων μας.

Το βιβλίο ''Ιστορία της Αρχαίας Τέχνης'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Ψυχολογία της τρομοκρατίας

2012-01-24T15:59:00.000+02:00

Psychology of Terrorism

Συλλογικό έργο, Larry E. Beutler, Bruce Bongar, Susan Brandon, James N. Breckenridge, Lisa M. Brown, PhD Richard Bryant, Lisa D. Butler, David Chiriboga, John A. Clizbe, Donna Cohen, Dennis D. Embry, Brian W. Flynn, Zeno Franco, Scott Gerwehr, Richard Gist, Susan Hamilton, Jennifer Housley, Kirk M. Hubbard, John Kalafat, Timothy A. Kelly, Gregory A. Leskin, Joy Kohlmaier, Brett T. Litz, κ.ά.

Εκδότης: Αρχιπέλαγος

επιμέλεια Bruce Bongar, Lisa M. Brown, Larry E. Beutler, James N. Breckenridge, Philip G. Zimbardo · μετάφραση Βεατρίκη Κάντζολα

Αριθμός σελίδων: 728

Πρόλογος ελληνικής έκδοσης: Μαίρη Μπόση, επίκουρη καθηγήτρια Πανεπιστημίου Πειραιώς στο Τμήμα Διεθνών και Ευρωπαϊκών Σπουδών. Πρόλογος αγγλικής έκδοσης: Gerald P. Koocher.

Την τελευταία δεκαετία γίναμε μάρτυρες μιας δραματικής μεταβολής της φύσης και των χρήσεων της τρομοκρατίας. Τη δεκαετία του 1970, επαναλαμβανόταν συχνά ότι οι τρομοκράτες "θέλουν να έχουν μεγάλο κοινό, όχι μεγάλο αριθμό νεκρών". Σήμερα είναι ακριβέστερο να πούμε ότι οι τρομοκράτες θέλουν πολλούς νεκρούς και ακόμα περισσότερους ανθρώπους εξουδετερωμένους από το φόβο και τη θλίψη. Ένας από τους μείζονες στρατηγικούς στόχους των σύγχρονων τρομοκρατών είναι η χρήση φυσικών επιθέσεων μεγαλύτερης κλίμακας που προκαλούν άγχος και στρες στο γενικό πληθυσμό. Αυτές οι αλλαγές της στρατηγικής των τρομοκρατών έχουν δείξει ξεκάθαρα ότι χρειαζόμαστε καλύτερες ψυχολογικές και κοινωνικές απαντήσεις τόσο στην τρομοκρατία όσο και στις ανθρωπογενείς καταστροφές. 0 εξειδικευμένος κλάδος της επιστήμης της ψυχολογίας που θα χρειαζόταν για να προσφέρει κατάλληλη και αποτελεσματική θεραπεία στα θύματα ειδεχθών ενεργειών, όπως οι επιθέσεις της 11ης Σεπτεμβρίου, και των μελλοντικών πιθανών τρομοκρατικών πράξεων, είναι απλώς ανύπαρκτος, συνεπώς στρατιωτικοί, γιατροί και ψυχολόγοι πρέπει να συνεργαστούν για να κατανοήσουν πληρέστερα την τρομοκρατία που είναι η αιτία μαζικών απωλειών.

Στο βιβλίο "Η ψυχολογία της τρομοκρατίας", κορυφαίοι ειδικοί, τόσο από την Αμερική όσο και από άλλες χώρες, παρουσιάζουν τα πρώτα αποτελέσματα της προσπάθειας αυτής, περιλαμβανομένων των νεότερων ευρημάτων σχετικά με τη θεραπεία των θυμάτων της τρομοκρατίας και τις κλινικές αποκρίσεις στην τρομοκρατία, παράλληλα με τις αντίστοιχες θεωρίες στις οποίες βασίζονται. Πραγματεύονται την ιστορία της τρομοκρατίας, τα είδη και τις επιδράσεις των όπλων μαζικής καταστροφής ή βίαιης αποδιοργάνωσης, το ρόλο των στρατιωτικών και κρατικών υπηρεσιών και των ομάδων εθελοντών στην ανταπόκριση στις τρομοκρατικές απειλές, τις ψυχολογικές συνέπειες της τρομοκρατίας και τη θεραπεία ειδικών πληθυσμών όπως τα παιδιά και οι ηλικιωμένοι. Το βιβλίο μπορεί να αποτελέσει ιδανικό υλικό πρόσφορο τόσο για ακαδημαϊκές όσο και επαγγελματικές χρήσεις, καθώς επίσης και μια πλούσια πηγή για τους κλινικούς γιατρούς και τους ερευνητές της ψυχικής υγείας, τους παρέχοντες ιατρική περίθαλψη, τους εκπαιδευτές, τους ειδικούς της δημόσιας υγείας, τους κρατικούς υπαλλήλους, την αστυνομία και την πυροσβεστική και τις μη κερδοσκοπικές οργανώσεις που παρέχουν υπηρεσίες και διαμορφώνουν τις πολιτικές για την αντιμετώπιση των καταστάσεων έκτακτης ανάγκης.

Το βιβλίο ''Ψυχολογία της τρομοκρατίας'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

IMIA ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ

2012-01-23T17:25:00.000+02:00

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ: Το βιβλίο περιλαμβάνει πλούσιο φωτογραφικό υλικό που καλύπτει πρόσωπα και πράγματα της εποχής, μαζί με καρέ από στιγμιότυπα που προβλήθηκαν στην τηλεόραση την περίοδο της κρίσεως. Κυριαρχεί φωτογραφικό υλικό από τις Ειδικές Δυνάμεις, τόσο της Ελλάδος όσο και της Τουρκίας.

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

Η ΚΡΙΣΗ

ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ: ΟΣΑ ΔΕΝ ΕΞΗΓΗΘΗΚΑΝ

ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΑΝΑΛΥΣΗ: ΤΑΚΤΙΚΟ ΕΠΙΠΕΔΟ

Η ΚΡΙΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤΟΥΡΚΙΚΗ ΣΚΟΠΙΑ

Ο ΑΠΟΗΧΟΣ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΔΕΚΑ ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΤΑ

ΑΝΑΛΥΣΕΙΣ

ΑΛΒΑΝΙΑ 1997: Η ΕΠΟΜΕΝΗ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ Η ΝΕΑ ΑΠΟΤΥΧΙΑ

ΦΑΡΜΑΚΟΝΗΣΙ 27-4-1997: ΕΝΑ «ΑΣΗΜΑΝΤΟ» ΕΠΕΙΣΌΔΙΟ

ΟΙ ΕΙΔΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΥΠΟ ΔΙΩΓΜΟ 1975-1995: ΓΙΑΤΙ ΣΤΑ ΙΜΙΑ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΕΙΔΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ

Η Ζ΄ ΜΑΚ ΚΑΙ ΟΙ ΑΥΤΑΠΑΤΕΣ

ΜΥΚ: ΑΠΟ ΤΟ ΠΕΡΙΘΩΡΙΟ ΣΤΟΝ ΑΠΟΜΟΝΩΤΙΣΜΟ

ΑΕΡΟΠΟΡΙΑ ΣΤΡΑΤΟΥ: Ο ΑΔΥΝΑΜΟΣ ΚΡΙΚΟΣ

ΤΟΥΡΚΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ ΕΙΔΙΚΩΝ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΩΝ

ΜΑΡΤΥΡΙΕΣ

ΤΟ ΓΕΕΘΑ ΣΤΗΝ ΚΡΙΣΗ ΤΩΝ ΙΜΙΩΝ: ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΤΟΝ ΑΝΤΙΣΤΡΑΤΗΓΟ ε.α. ΕΛΕΥΘΕΡΙΟ ΣΤΑΜΑΤΗ

Ζ΄ ΜΑΚ ΚΑΙ Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΣΤΙΣ ΕΙΔΙΚΕΣ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ: ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΣΤΕΛΕΧΟΣ ΤΩΝ ΕΙΔΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ

ΝΥΚΤΕΡΙΝΟ SCRABLE ΜΕ PHANTOM: ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΜΕ ΙΠΤΑΜΕΝΟ ΤΗΣ 337 ΜΟΙΡΑΣ ΠΑΝΤΟΣ ΚΑΙΡΟΥ

Το βιβλίο ''IMIA 1996-2006 ΑΠΟΚΑΛΥΨΕΙΣ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

ΟΔΥΣΣΕΑΣ (επετειακή έκδοση)

2012-01-22T15:01:00.000+02:00

Συγγραφέας: Joyce, James

Μετάφραση: Σωκράτης Καψάσκης
ΕΥΡΩΠΑΪΚΟ ΒΡΑΒΕΙΟ ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΚΗΣ ΜΕΤΑΦΡΑΣΗΣ 1992

Ο Τζόυς άρχισε να δουλεύει τον Οδυσσέα γύρω στο 1914. Το μυθιστόρημα δημοσιεύτηκε αρχικά σε συνέχειες (Μάρτιος 1918 - Δεκέμβριος 1920) στην επιθεώρηση The Little Revue, την οποία συνδιηύθυνε ο μεγάλος ποιητής Έζρα Πάουντ, φίλος του Τζόυς και θερμός υποστηρικτής του. Παρόλα αυτά, οι περισσότεροι εκδότες της εποχής δίσταζαν να αναλάβουν την έκδοσή του σε βιβλίο, αποθαρρυμένοι από την τολμηρή γλώσσα και την ασυνήθιστη δομή του κειμένου. Τελικά, χάρη στην οξυδέρκεια και την αποφασιστικότατα της Σύλβια Μπητς, εκδότριας του οίκουShakespeare and Company και ιδιοκτήτριας του ομώνυμου παρισινού βιβλιοπωλείου, ο Οδυσσέας εκδόθηκε για πρώτη φορά σε βιβλίο στις 2 Φεβρουαρίου του 1922, ημέρα κατά την οποία ο Τζόυς συμπλήρωνε το τεσσαρακοστό έτος της ζωής του.

Στα ελληνικά κυκλοφόρησε το 1990 από τον Κέδρο, σε εξαιρετική μετάφραση του Σωκράτη Καψάσκη, που αφιέρωσε πολλά χρόνια για να φέρει σε πέρας αυτό το επίπονο και τόσο απαιτητικό έργο.

Ο Οδυσσέας αφηγείται ένα 24ωρο στη ζωή του κεντρικού ήρωα Λεοπόλδου Μπλουμ. Εκτυλίσσεται στο Δουβλίνο, τη γενέθλια πόλη του συγγραφέα, στις 16 Ιουνίου του 1904, ημερομηνία που έκτοτε έμεινε στην ιστορία ως Bloomsday˙ πρόκειται για την ημέρα που ο Τζόυς γνώρισε τη μετέπειτα σύζυγό του, Νόρα Μπάρνακλ.

Η δομή του βιβλίου παραπέμπει στην Οδύσσεια του Ομήρου, εξ ου και ο χωρισμός του σε 18 κεφάλαια που φέρουν τίτλους όπως Τηλεμάχεια, Κίρκη, Τα βόδια του ήλιου, Ναυσικά, Πηνελόπη κ.ο.κ.

Η δράση είναι ελάχιστη, όμως οι τεχνικές του εσωτερικού μονόλογου και της συνειδησιακής ροής (stream of consciousness) που επινοεί ο συγγραφέας για την έκθεση της αφήγησής του, του παρέχουν την δυνατότητα να σχολιάσει με ακρίβεια και με λεπτομέρειες όλο το πλέγμα των σχέσεων των προσώπων που λαμβάνουν μέρος σ' αυτό το σε μικρογραφία έπος. Ο μεσήλικας κύριος Μπλουμ, καθώς και ο νεαρός Στήβεν Ντένταλους (που παίζει τον ρόλο του ομηρικού Τηλέμαχου), ανασυνθέτουν και επανεξετάζουν μέσα στους συλλογισμούς τους όλα τα προβλήματα που θίγει και ο αρχαίος ποιητής. Το ενδιαφέρον του σύγχρονου αναγνώστη εστιάζεται τόσο στις ομοιότητες του μύθου όσο και στις διαφορές και στις ανατροπές του, οι οποίες τον βοηθούν στην εξαγωγή συμπερασμάτων κατ' αρχήν για μια σύγκριση του κόσμου μας με τον κλασικό κόσμο και δεύτερον για την ανίχνευση της ηθικής και πνευματικής πορείας του σύγχρονου κόσμου στον οποίο ζούμε.

Ο Οδυσσέας, «έργο μπροστά από την εποχή του, αλλά και από κάθε άλλη εποχή», έφερε επανάσταση στην τεχνική της αφήγησης. Ο Τζόυς δεν δίστασε να πειραματιστεί, ανά κεφάλαιο, με όλες σχεδόν τις γνωστές αφηγηματικές φόρμες και τα είδη της λογοτεχνίας (πρόζα, ποίηση, θέατρο, φάρσα, ρομάντζο κ.λπ.).

Το βιβλίο ''ΟΔΥΣΣΕΑΣ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Γιώργος Σαραντάρης

2012-01-20T17:17:00.000+02:00

Ο άνθρωπος, ο ποιητής, ο διανοούμενος: Δημοσιογραφική έρευνα για τη ζωή και το έργο του

Συγγραφέας : Παπαθανασόπουλος Γιώργος Ν.

Με το βιβλίο αυτό ο δημοσιογράφος Γιώργος Ν. Παπαθανασόπουλος μας καλεί σε ένα συναρπαστικό ταξίδι στη ζωή, στη σκέψη και στο έργο του μεγάλου ποιητή και σημαντικού διανοούμενου Γιώργου Σαραντάρη. Ο συγγραφέας σημειώνει ότι "δούλεψε" γι' αυτό το βιβλίο ως δημοσιογράφος, όπως εκείνος νιώθει τη δημοσιογραφία: αξιοποίησε τις πηγές του, αναζήτησε στοιχεία στην Ελλάδα και στην Ιταλία, συζήτησε με ανθρώπους που γνώρισαν τον ποιητή, επισκέφθηκε τους τόπους, όπου εκείνος έζησε και έγραψε, στοχεύοντας έτσι να τον "προσεγγίσει", όσο γινόταν περισσότερο, να "του πάρει μια συνέντευξη"...

Μέσα στις σελίδες του βιβλίου μπορεί ο αναγνώστης να διαβάσει την υπέροχη αλληλογραφία του Σαραντάρη με τον Ν. Γ. Πεντζίκη, τις ενδιαφέρουσες επιστολές προς τον Σαραντάρη της αδελφής του Πεντζίκη και ποιήτριας Ζωής Καρέλλη, καθώς και την αλληλογραφία του ποιητή, με τη μητέρα του (Cara mamma...), όπου φαίνεται η αγάπη του προς αυτήν, η οποία μένοντας μόνη στο αρχοντικό του Μονταπόνε, στην Ιταλία, στενοχωριόταν που ο γιος της δεν έβρισκε στην Αθήνα μια "κανονική" δουλειά (...). Επίσης, μέσα από ανέκδοτες ιδιόγραφες σημειώσεις του Σαραντάρη μπορεί να διαγνώσει τον θαυμασμό και την αγάπη του ποιητή προς τον Ντοστογιέφσκι, του οποίου το έργο άσκησε οπωσδήποτε επιρροή στη διαμόρφωση του χαρακτήρα του, προς τον Διονύσιο Σολωμό, τον οποίο θεωρούσε ως τον μεγαλύτερο ποιητή που ανέδειξε η Ελλάδα, και προς τον Σπυρίδωνα Ζαμπέλιο, για τον οποίο έγραψε ότι ήταν ένας μεγαλοφυής ιστορικός.

"Δεν έχω γνωρίσει, θα 'θελα να το διακηρύξω, μορφή πνευματικού ανθρώπου αγνότερη από τη δική του. Άπραγος, αδέξιος, ανίκανος για οτιδήποτε πρακτικό, ζούσε με το τίποτε και δεν του χρειαζότανε τίποτε άλλο έξω από την Ποίηση. Δηλαδή το αντίθετο ακριβώς απ' αυτό που ονειρεύονται οι αστοί για τα παιδιά τους. Έτσι όμως είχε φτάσει ως το σημείο να μπορεί να υψώνει τα μεγάλα του ασθενικά μάτια ως τις Πλατωνικές Ουσίες. Η παρουσία του την εποχή εκείνη, νομίζω, ήτανε καίρια...".

(Οδυσσέας Ελύτης)

Το βιβλίο ''Γιώργος Σαραντάρης'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Ερωτήσεις και Απαντήσεις για τον Εθνικοσοσιαλισμό

2012-01-18T17:03:00.002+02:00

Συγγραφέας: Γιόζεφ Γκαίμπελς

Εκδοτικός οίκος: ΕΝΤΕΛΒΑΪΣ

Μετάφραση: Μανώλης Στρατάκης

Ημ.έκδοσης: Ιανουάριος 2012

Σελίδες: 46

• Γιατί το εθνικοσοσιαλιστικό κόμμα ονομαζόταν εργατικό;

• Ποια η στάση του Εθνικοσοσιαλισμού απέναντι στην ταξική πάλη; Πώς εξηγούσε τη διάκριση που έκανε ανάμεσα στο προλεταριάτο και την εργατική τάξη;

• Ποια η θέση του για την οικονομία, την παραγωγή και την εθνικοποίηση;

• Πώς συνταίριαζε τον εθνικισμό με τον σοσιαλισμό;

• Τι θεωρούσε τους Εβραίους;

• Ποια η θέση των εθνικοσοσιαλιστών για τον κοινοβουλευτισμό; Υπήρχε αντίφαση ανάμεσα στη θέση αυτή και στο γεγονός ότι είχαν και οι ίδιοι ένα πολιτικό κόμμα; Ποια τα σχέδιά τους για την περίπτωση που θα ανελάμβαναν την εξουσία;

Στο ντοκουμέντο «Ερωτήσεις και απαντήσεις για τον Εθνικοσοσιαλισμό» των πρωτοεμφανιζόμενων εκδόσεων «Edelweiss» (Εντελβάις), ο Γκαίμπελς απαντά στις παραπάνω και σε άλλες ανάλογες, εξίσου σημαντικές και ενδιαφέρουσες ερωτήσεις, σ’ έναν φανταστικό διάλογο που έχει μ΄έναν Γερμανό. Έναν Γερμανό που δεν υποστηρίζει το Εθνικοσοσιαλιστικό κόμμα, δεν το συμπαθεί καν, είναι επιφυλακτικός, ίσως και ενοχλημένος από αυτό. Οι ερωτήσεις είναι σκληρές και άμεσες, καθόλου «στημένες» ή «αβανταδόρικες» αλλά εκφράζουν τις απορίες, την έκπληξη, την αγωνία ίσως του Γερμανού του 1930 απέναντι στον ναζισμό που ανερχόταν. Οι απαντήσεις του Γκαίμπελς είναι εξίσου σκληρές, και απολύτως ειλικρινείς –δεν προσπαθεί να κερδίσει τον αντίπαλο ή να δελεάσει έναν ψηφοφόρο. Αντίθετα, δηλώνει με ειλικρίνεια, χωρίς ενδοιασμούς και δισταγμούς, κυνικά κάποιες φορές, τις θέσεις του Εθνικοσοσιαλιστικού κόμματος, χωρίς άγχος αποδοχής, αποδεικνύοντας ότι προπαγάνδα δεν σημαίνει ψέμμα αλλά αλήθεια!

Ακόμη, μέσα από τον διάλογο αποκαλύπτεται συνοπτικά αλλά παραστατικά και το πολιτικό και κοινωνικό πλαίσιο της εποχής!

Αποσπάσματα από το βιβλίο:

«Τα δημόσια ταμεία και τα χρήματα για την πρόνοια κατακλέβονται. Πίσω απ’ όλα βρίσκονται οι Εβραίοι, που κινούν τα πιόνια τους στη σκακιέρα, τα βάζουν να μιλάνε, να ψηφίζουν και να εισπράττουν τα βουλευτικά τους επιδόματα – ενώ οι ίδιοι κρατούν τα ηνία της εξουσίας.

Όταν θέλουν κάτι από ’μας, τότε είμαστε “ ο ελεύθερος και κυρίαρχος λαός, που αποφασίζει ο ίδιος μέσω των εκλεγμένων αντιπροσώπων του”. Αν όμως θελήσουμε εμείς κάτι από την κυβέρνηση, τότε είμαστε πλέμπα. Η συνισταμένη όλων αυτών είναι η λεγόμενη δημοκρατία.

Όχι, φίλτατε. Δεν περιμένουμε να πετύχουμε ποτέ τίποτα με αυτόν τον τρόπο, ούτε εναποθέτουμε τις ελπίδες μας στην κοινοβουλευτική δράση. Απεναντίας, αδημονούμε να έρθει η μέρα που ο γερμανικός λαός θα συντρίψει συθέμελα αυτό το αντι-γερμανικό σύστημα»

«Μιλάς για ειρήνη. Αυτό που έχουμε σήμερα είναι ειρήνη; Είναι ειρήνη όταν εκατομμύρια κόσμος είναι στους δρόμους, απολυμένοι, χωρίς να έχουν να φάνε; Είναι ειρήνη όταν μικρά παιδιά λιμοκτονούν, όταν ο κόσμος αναγκάζεται να ζητιανεύει, όταν την κάποτε ακμαία Γερμανία μας την έχουν κάνει έρημη χώρα;…… Ρίξε μια ματιά στις τιμές των διεθνών χρηματιστηριακών συναλλαγών – είναι οι πολεμικές αναφορές των αρχηγείων του οικονομικού πολέμου και οι Γερμανοί εργάτες και οι οικογένειές τους, είναι, βλέπεις, οι σκοτωμένοι και οι πληγωμένοι αυτού του πολέμου!

Αυτή είναι η ειρήνη σας! Η ειρήνη ενός νεκροταφείου!»

Το βιβλίο ''Ερωτήσεις και Απαντήσεις για τον Εθνικοσοσιαλισμό'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Το βιβλίο του γέλιου και της λήθης

2012-01-17T16:48:00.000+02:00

Συγγραφέας: Kundera Milan

Ο Μίρεκ που αναζητεί τα γράμματα που είχε γράψει στην παλιά ερωμένη του, προσπαθώντας να ελέγξει το παρελθόν του, η Τάμινα που αυτοεξόριστη στη Δύση επιχειρεί να σώσει την εικόνα του νεκρού άντρα της από τη λήθη, ανακαλώντας τα ονόματα που της έδινε, ο χορός του Ελυάρ στον ουρανό πάνω από την Πράγα που στέλνει στην αγχόνη τους πολιτικούς της αντιπάλους, ο Κούντερα που γράφει με ψευδώνυμο ωροσκόπια για να επιζήσει, είναι μερικές από τις διαφορετικές ιστορίες που διασταυρώνονται σ' αυτό το "μυθιστόρημα για το γέλιο και τη λήθη, για τη λήθη και την Πράγα, για την Πράγα και τους αγγέλους".

"Όταν τελείωσα το Βαλς του αποχαιρετισμού, αρχές της δεκαετίας του '70, θεώρησα πως είχε ολοκληρωθεί η συγγραφική μου σταδιοδρομία. Ήταν η περίοδος της ρωσικής κατοχής και η γυναίκα μου κι εγώ είχαμε άλλες έγνοιες. Ξανάρχισα πια να γράφω ένα χρόνο μετά την άφιξή μας στη Γαλλία (και χάρη στη Γαλλία), έπειτα από εξάχρονη πλήρη διακοπή" γράφει ο Μίλαν Κούντερα στις Προδομένες διαθήκες για τη γέννηση του Βιβλίου του γέλιου και της λήθης.

1968, εισβολή των ρωσικών τανκς στην τότε Τσεχοσλοβακία, 1975, ο Κούντερα, που του απαγορεύεται να εκδίδει το έργο του αλλά και να εργάζεται, αυτοεξορίζεται στη Γαλλία, 1978 κυκλοφορεί το "Βιβλίο του γέλιου και της λήθης", και αμέσως μετά, το 1979, του αφαιρείται η τσέχικη υπηκοότητα. Δύο χρόνια αργότερα, το 1981, ο Κούντερα παίρνει τη γαλλική υπηκοότητα. Μόνιμα εγκαταστημένος πια στο Παρίσι, Γαλλοτσέχος συγγραφέας, όπως δηλώνει ο ίδιος, αρχίζει από ένα σημείο και έπειτα να γράφει στα γαλλικά, και, αναθεωρώντας όλες τις προηγούμενες μεταφράσεις των έργων του, συγκροτεί ένα γαλλικό κόρπους.

Το "Βιβλίο του γέλιου και της λήθης" βρίσκεται έτσι στο μεταίχμιο της συγγραφικής δράσης αλλά και της προσωπικής ζωής του Κούντερα και αποτελεί ίσως το πιο ιδιόμορφο έργο του, ένα μυθιστόρημα-παραλλαγές, σύμφωνα με δικό του πάλι χαρακτηρισμό, που συναντά την "μπετοβενική στρατηγική των παραλλαγών" και συναρμόζει αριστοτεχνικά διήγημα, δοκίμιο, φαντασία και αυτοβιογραφία.

Το βιβλίο του γέλιου και της λήθης μπορείτε να το βρείτε εδώ

Μια άνοιξη στην Αγία Πετρούπολη

2012-01-16T16:58:00.001+02:00

Συγγραφέας : Dostojevskij Fedor Michajlovic

Η συλλογή Μια άνοιξη στην Αγία Πετρούπολη απαρτίζεται από πέντε επιφυλλίδες που δημοσιεύθηκαν το 1847 στον τοπικό τύπο. Τα γραπτά αυτά, λησμονημένα από κριτικούς και ιστορικούς της λογοτεχνίας, δεν είχαν ενταχθεί στα Άπαντα του Ντοστογιέφσκι. Πρόκειται για κείμενα που παρέμειναν σχεδόν άγνωστα στο ευρύ κοινό και τα οποία αφηγούνται, με πολύ παραστατικό τρόπο και φρέσκια, νεανική ματιά, στιγμιότυπα από την καθημερινή ζωή στην Αγία Πετρούπολη.

Απόσπασμα

«...Μέσα στην απάθειά του, με τα χέρια ενωμένα χαλαρά, δε θέλει να ξέρει ότι η ανθρώπινη ζωή είναι η διαρκής παρατήρηση του εαυτού μας μέσα στη φύση και την πραγματικότητα. Υπάρχουν επίσης ονειροπόλοι που γιορτάζουν την επέτειο των αισθημάτων, των εντυπώσεων που βίωσαν με τη φαντασία τους. Εχουν σημειώσει τούς μήνες όπου υπήρξαν ιδιαίτερα ευτυχείς, όπου η φαντασία τους τούς έπαιξε τα πιο ευχάριστα παιχνίδια. Αν βάδισαν στον τάδε ή στον δείνα δρόμο, αν διάβασαν το τάδε ή το δείνα βιβλίο ή είδαν αυτή ή την άλλη γυναίκα, την ημέρα της επετείου επιδιώκουν να επαναλάβουν το ίδιο πράγμα φέρνοντας στη μνήμη τους και τις τελευταίες λεπτομέρειες της σαθρής, ανύπαρκτης ευτυχίας τους. Δεν είναι τραγωδία μια ζωή σαν κι αυτή; Δεν είναι κάτι το φρικτό; Δεν πρόκειται για μια παρωδία, και μήπως όλοι εμείς δεν είμαστε λίγο πολύ ονειροπόλοι;»

Το βιβλίο ''Μια άνοιξη στην Αγία Πετρούπολη'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

ΕΖΡΑ ΠΑΟΥΝΤ - ΤΑ ΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ

2012-01-15T02:59:00.000+02:00

The Pisan Cantos

Μεταφραστής: Ζέρβας Αντώνης

Εκδότης: Ίνδικτος

Τα Άσματα της Πίζας, γράφτηκαν το 1945 μετά τη σύλληψή του Πάουντ από παρτιζάνους κομμουνιστές λόγω των ιδεών του και κυρίως λόγω της υποστήριξής του στον Φασισμό. Τον μετέφεραν σ’ ένα αμερικανικό στρατόπεδο συγκέντρωσης στην Πίζα. Εκεί τον έκλεισαν σ΄ένα συρματοπλεγμένο κλουβί, 1,80 Χ 1,95, με στέγη από πισόχαρτο, επί 25 μέρες. Κοιμόταν στο τσιμέντο και όλη τη νύχτα ένας δυνατός προβολέας έριχνε φως μόνο στο δικό του κελλί (κλουβί). Μετά, μεταφέρθηκε σε μια σκηνή στο ίδιο στρατόπεδο συγκέντρωσης. Κατά τη διάρκεια της κράτησής του στην Πίζα έγραψε τα 11 Άσματα της Πίζας. Ο λογοκριτής του στρατοπέδου υποπτευόταν ότι τα ποιήματα περιείχαν κρυπτογραφημένα μηνύματα. Ο Πάουντ του έστειλε μια επιστολή στην οποία αφού αρνείτο ότι υπήρχε σ’ αυτά οτιδήποτε κρυπτογραφικό, έγραφε: «Οι παραθέσεις από τον Όμηρο ή τον Σοφοκλή ή τον Κομφούκιο είναι σύντομες και χρησιμεύουν για να θυμίσουν στον έτοιμο αναγνώστη ότι δεν γεννηθήκαμε χθές» .

Η μετάφραση των Ασμάτων της Πίζας από τον Αντώνη Ζέρβα θεωρείται ιστορική και διακρίνεται για τη φιλολογική της αυστηρότητα. Είχε προταθεί το 1996 για το Ευρωπαϊκό Αριστείο μετάφρασης. Για το μεταφρασττικό αυτό έργο είπαν:

«Η μετάφραση των Ασμάτων καταργεί σχεδόν την απόσταση ανάμεσα στο πρωτότυπο και το μετάφρασμα, με τον ριζικό τρόπο του Χαίλντερλιν: η ποίηση ξεχύνεται ορμητική μέσα από ένα λόγο που επιδιώκει να είναι απόλυτα πιστός, μέχρις εσχάτων προσκολλημένος στη λέξη του πρωτοτύπου».Τ. Δημητρούλια

"Τούτη η έκδοση είναι πιθανώς η πιο προσεκτική δίγλωσση παρουσίαση αυτού του σπουδαίου έργου, θαρρώ, σε παγκόσμια κλίμακα"Γ. Σαββίδης

Ezra Pound The Pisan Cantos

Το βιβλίο '' ΤΑ ΑΣΜΑΤΑ ΤΗΣ ΠΙΖΑΣ '' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Λένι Ρίφενσταλ Η δύναμη της θέλησης

2012-01-10T18:59:00.000+02:00

Η γυναίκα σύμβολο, που σημάδεψε τη σύγχρονη ιστορία μέσα από την πολυτάραχη και δραστήρια ζωή της, δεν έπαψε μέχρι το τέλος να δημιουργεί με το πρωτοπόρο πνεύμα και την αστείρευτη νεανικότητά της.

Στην ιστορία του κινηματογράφου ως καλλιτέχνις υπήρξε θεμελιωτής και πρωτοπόρος. Ως σκηνοθέτις άφησε τα χνάρια της ανεξίτηλα με τα αριστουργήματα Το Γαλάζιο Φως, Ολυμπία και Ο Θρίαμβος της θέλησης. Υπήρξε ηθοποιός, φωτογράφος και χορεύτρια, με μνημειώδη προσφορά στον πολιτισμό και την τέχνη. Ολόκληρη η ζωή της υπήρξε μια περιπέτεια. Ακούραστη, απαθανάτισε σε κάθε σημείο του κόσμου το φυσικό κάλλος, εφαρμόζοντας κάθε φορά καινοτόμες τεχνικές. Ακόμη και μετά τα ενενηκοστά της γενέθλια, στις 22 Αυγούστου 1992, φόρεσε την στολή του δύτη για να φωτογραφίσει καρχαρίες στα γαλαζοπράσινα νερά των ωκεανών...

Στο απόγειο της δημιουργικότητάς της βρέθηκε κατά την περίοδο του εθνικοσοσιαλισμού στη Γερμανία. Η ανεκτίμητη προσφορά της στην τέχνη, ιδίως του κινηματογράφου συνδέθηκε με τη συνεργασία αλλά και το θαυμασμό στο πρόσωπο του Αδόλφου Χίτλερ. Αυτό άλλωστε αποτέλεσε την αιτία να φυλακιστεί, να ταπεινωθεί, να παραστεί κατ΄ επανάληψη σε δικαστήρια μίσους και να αναγνωριστεί η αξία του έργου της πολλές δεκαετίας μετά. Παρ' όλα αυτά παρέμεινε πάντοτε αγέρωχη, περήφανη και χαμογελαστή...

Ο συγγραφέας

Ο Mario Leis γεννήθηκε το 1963 στο Bad-Marienberg. Σπούδασε φιλοσοφία και γερμανική φιλολογία στο Siegen: Ολοκλήρωσε τη διατριβή του με τίτλο Sport in der Literatur. Δίδαξε στο Ινστιτούτο Γερμανικών Σπουδών του Πανεπιστημίου της Βόννης και ως δάσκαλος σε επαγγελματικό κολέγιο της Βόννης. Είναι συντάκτης σχολικών και εγκυκλοπαιδικών βιβλίων.

Το βιβλίο ''Λένι Ρίφενσταλ Η δύναμη της θέλησης'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Η ηθική των Σαμουράι στη σύγχρονη Ιαπωνία

2012-01-06T15:46:00.000+02:00

Yukio Mishima

«Ζούμε σε μια εποχή που έχει ως βασικό κανόνα της ότι όσο περισσότερο ζήσει κανείς τόσο καλύτερα είναι. Έχουμε τον υψηλότερο μέσο όρο ζωής σε ολόκληρη την ιστορία και μπροστά μας ξεδιπλώνεται ένα υπερβολικά μονότονο μέλλον. Ο ενθουσιασμός των νέων να πάρουν τη ζωή στα χέρια τους διαρκεί μόνον όσο αγωνίζονται για να βρουν τη μικρή ζεστή φωλιά τους. Μόλις γίνει αυτό, το μέλλον δεν σημαίνει πια τίποτα γι’ αυτούς. Ό,τι απομένει πια είναι τα λεφτά της σύνταξης, καθώς τα μετρούν γραμμή γραμμή στον άβακα, και η ειρηνική, γεμάτη ανία ζωή της τρίτης ηλικίας. Αυτή η εικόνα κρύβεται πάντα πίσω από τη σκιά του κράτους πρόνοιας, απειλώντας την καρδιά της ανθρωπότητας.»

«Ο αληθινός έρωτας φτάνει στην υψηλότερη και ευγενέστερη μορφή του όταν κάποιος τον κρατά κρυφό ως το θάνατο. Η τέχνη του έρωτα, όπως εμφανίζεται στην Αμερική, συνεπάγεται την εξομολόγηση και την έμμεση άσκηση πίεσης στον άλλο. Η ενέργεια που παράγεται δεν αφήνεται να δυναμώσει εσωτερικά αλλά ακτινοβολείται συνεχώς προς τα έξω. Κατά έναν παράδοξο τρόπο, η δύναμη αυτή εξαφανίζεται την ίδια στιγμή που εκπέμπεται»

«Η ασχολία των σαμουράι ήταν ο θάνατος. Ασχέτως του πόσο ειρηνική ήταν η εποχή, ο θάνατος ήταν το υπέρτατο κίνητρό τους, κι αν έστω και μια στιγμή έδειχναν φόβο και δισταγμό μπροστά του, εκείνη ακριβώς τη στιγμή έπαυαν να είναι σαμουράι…. Στη σύγχρονη Ιαπωνία, με ένα σύνταγμα που «θέτει εκτός νόμου» τον πόλεμο, οι άνθρωποι που έχουν σκοπό τον θάνατο – και εδώ περιλαμβάνονται κυρίως οι Δυνάμεις Αυτοάμυνας – εξ ορισμού δεν μπορούν να υπάρξουν. Προϋπόθεση της δημοκρατικής εποχής είναι ότι το όσο περισσότερο ζει κανείς τόσο καλύτερα είναι»

«Μεταπολεμικά, η μνήμη των νέων που είχαν πεθάνει στα αποσπάσματα αυτοκτονίας εξευτελίστηκε. Εντούτοις όμως το πνεύμα αυτών που όρμησαν στον βέβαιο θάνατο για την πατρίδα τους έχει καταχωρηθεί πλέον στη μακρά ιστορία της Ιαπωνίας, με τη μορφή του καθαρού ιδανικού της δράσης και του θανάτου που προτείνει το Χαγκακούρε, ακόμα και αν εξετάζοντας κάποιος την προσωπική τους ζωή, διαπιστώνει τελικά πως είχαν περάσει και φόβους και ταλαιπωρίες»

«Εάν εκτιμούμε τόσο πολύ την αξιοπρέπεια της ζωής, πώς δεν μπορούμε να εκτιμήσουμε και αυτήν του θανάτου; Κανένας θάνατος δεν μπορεί να θεωρηθεί μάταιος».

Περισσότερα για τον Yukio Mishima εδώ

Το βιβλίο ''Η ηθική των Σαμουράι στη σύγχρονη Ιαπωνία'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Οι εκδόσεις και το βιβλιοπωλείο Θούλη σας εύχονται χαρούμενο και δημιουργικό 2012

2012-01-02T14:00:00.000+02:00

thulebooks.gr

ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ

2012-01-01T05:50:00.000+02:00

thulebooks.gr

Wagner - RIDE OF THE VALKYRIES - Furtwangler

2011-12-31T13:36:00.000+02:00

thulebooks.gr

ΕΝΘΟΥΣΙΩΔΗΣ ΥΠΟΔΟΧΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ ΤΟΥ ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΥ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΥ

2011-12-30T11:19:00.001+02:00

Εξαιρετικά θερμή και ενθουσιώδη υποδοχή συνάντησε, από το αναγνωστικό κοινό, η νέα μας έκδοση «Παραμύθια στην λάσπη» του Περίανδρου Ανδρουτσόπουλου. Ήδη από την πρώτη ημέρα κυκλοφορίας, η ανταπόκρισή σας ξεπέρασε και την πλέον αισιόδοξη προσδοκία μας, αποδεικνύοντας ότι το έργο αυτό αναμενόταν από πολλούς αναγνώστες. Την Παρασκευή 23.12.2011 ο συγγραφέας σε επίσκεψή του στο βιβλιοπωλείο μας, υπέγραψε, χωρίς να έχει προγραμματιστεί, το βιβλίο του, σε πλήθος αναγνωστών μέσα σε χαρούμενη αλλά και ιδιαίτερα συγκινητική ατμόσφαιρα. Είναι χαρακτηριστικό, ακόμη, ότι παραγγελίες για το βιβλίο έχουμε καθημερινά από όλον τον κόσμο! Εξίσου ενθουσιώδη είναι και τα συγχαρητήρια μηνύματα αυτών που το ανέγνωσαν ήδη, όλοι δε δηλώνουν εντυπωσιασμένοι από την πρωτοτυπία της σύλληψης αλλά και από την ιδιαίτερη γραφή του συγγραφέα. Πλέον αναμένουν το επόμενο βιβλίο του, με ανυπομονησία!

Και ο Περίανδρος Ανδρουτσόπουλος και οι Εκδόσεις Θούλη, σας ευχαριστούμε όλους εσάς για τη θερμή σας ανταπόκριση.

thulebooks.gr

Οι εκδόσεις Θούλη σας εύχονται χρόνια πολλά

2011-12-25T20:58:00.000+02:00

thulebooks.gr

ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΟΥΛΗ : ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ ΑΝΔΡΟΥΤΣΟΠΟΥΛΟΣ «Παραμύθια στήν λάσπη»

2011-12-21T19:28:00.001+02:00

Από το απόγευμα της Πέμπτης 22 Δεκεμβρίου θα διατίθεται το συγκλονιστικό νέο βιβλίο του Περίανδρου Ανδρουτσόπουλου «Παραμύθια στήν λάσπη».

Μια αλλιώτικη ιστορία... για κείνους που γιορτάζουν μέσα σε χαρακώματα πολέμου…
Για κείνους που, όταν όλοι και όλα γύρω τους χάνονται, αντέχουν και κρατούν ζωντανή την Πίστη και την Ελπίδα…
Για κείνους που στα βάθη της Μεγάλης Νύχτας, με τα μάτια της ψυχής τους διακρίνουν τον Ήλιο που θ’ ανατείλει…
Που αντιστέκονται…
Που πολεμούν…
Που θυσιάζονται...
Και που, πάντα, μέσα απ’ το σκοτάδι, επιστρέφουν φωτεινοί, λαμπαδηφόροι, νικηφόροι ….

Συγγραφέας: Περίανδρος Ανδρουτσόπουλος
Εκδοτικός οίκος: Θούλη
ISBN: 978-960-99924-4-2
Σελίδες: 80

Ημερομηνία έκδοσης: 21 Δεκεμβρίου 2011

Το νέο βιβλίο του Περίανδρου Ανδρουτσόπουλου ''Παραμύθια στήν λάσπη'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

thulebooks.gr

2011-12-21T17:46:00.001+02:00

thulebooks.gr

Το Τραγούδι του Ρολάντ

2011-12-20T14:52:00.000+02:00

Συγγραφέας: Ανώνυμος
Εκδόσεις: Στοχαστής
Μετάφραση - Εισαγωγή - Σχολιασμός: Δημήτρης Γ. Πεταλάς
Έτος Α΄ Έκδοσης: 2011
Σελ. 252

Ενώ ο Καρλομάγνος πολεμά με τους Φράγκους στην Ισπανία εναντίον των Σαρακηνών, ο Ρολάντ, ανιψιός και πρωτοπαλλήκαρό του, προσβάλλει βάναυσα και αναίτια έναν άλλο ήρωα, τον Γκανελόν. Αυτός, σε παραφορά οργής και μη μπορώντας να αντιμετωπίσει τίμια τον άτρωτο Ρολάντ, εξωθείται, παρά τη θέλησή του, στην προδοσία. Έτσι, ο πόλεμος μεταξύ των δύο λαών εξελίσσεται σε μια πραγματική βεντέτα, που θα βυθίσει τους πάντες στον όλεθρο και το πένθος: η τελική νίκη των χριστιανών θα είναι πύρρειος, αφού, εκτός από τον Ρολάντ, θα χάσουν τα καλύτερα παλληκάρια τους, όπως άλλωστε και οι Σαρακηνοί· αλλά και ο Γκανελόν θα υποστεί εφιαλτική τιμωρία.

Το παλαιό γαλλικό αυτό δημοτικό τραγούδι (καταγεγραμμένο περί το 1080 – λίγο πριν από την Α΄ Σταυροφορία –, αλλά αναγόμενο σε ιστορικά γεγονότα του Η΄ αι.) απετέλεσε πηγή έμπνευσης για πολλά σημαντικά μεσαιωνικά έργα τέχνης (υαλογραφήματα στον καθεδρικό ναό της Chartres, στη Γαλλία, παραστάσεις στο μωσαϊκό του καθεδρικού ναού του Otranto, στην Ιταλία…), ο απόηχός του όμως έφτασε μέχρι την Αναγέννηση, με τον Μαινόμενο Ορλάνδο (Orlando Furioso) του Αριόστο.

Ένα σημαντικό έργο των απαρχών της γαλλικής αλλά και της ευρωπαϊκής λογοτεχνίας.

Το βιβλίο ''Το Τραγούδι του Ρολάντ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Tο καλύτερο δώρο ... ένα βιβλίο !

2011-12-18T18:34:00.001+02:00

''Τό καλύτερο δώρο είναι τό βιβλίο. Τό καλό βιβλίο διώχνει τήν κρίση, διότι προσφέρει ...κρίση καί στοχασμό.''

Σ.ΚΑΡΓΑΚΟΣ

thulebooks.gr

Το φιλοσοφικό λεξικό του Cambridge

2011-12-18T13:54:00.000+02:00

The Cambridge Dictionary of Philosophy

Για τους σπουδαστές των ανθρωπιστικών επιστημών αλλά και για κάθε ανήσυχο βιβλιοφάγο που ενδιαφέρεται για την κίνηση των ιδεών, η χριστουγεννιάτικη βιβλιοπαραγωγή φέρνει μια σημαντική έκδοση: το «Φιλοσοφικό Λεξικό του Καίμπριτζ» (εκδ. Κέδρος) που θεωρείται ένα από τα πιο έγκυρα λεξικά φιλοσοφίας στον κόσμο κυκλοφορεί επιτέλους και στα ελληνικά.

Στη συγγραφή του λεξικού συνέβαλε μια διεθνή ομάδα τετρακοσίων σαράντα καταξιωμένων επιστημόνων, ενώ για την ελληνική του μετάφραση εργάστηκαν 16 Έλληνες ειδικοί. Πρόκειται για μια έκδοση-αναφορά για κάθε ενημερωμένη βιβλιοθήκη που καλύπτει όλο το φάσμα της φιλοσοφίας από την αρχαιότητα έως τις μέρες μας.

Το λεξικό μας δίνει τη δυνατότητα να γνωρίσουμε τη σκέψη των μεγαλύτερων φιλοσόφων αλλά και να διαμορφώσουμε μια συνολική εικόνα για το πώς αναπτύχθηκαν τα φιλοσοφικά ρεύματα σε σχέση με το ιστορικό πλαίσιο.

Την επιμέλεια της ελληνικής έκδοσης υπογράφουν οι Στέλιος Βιριδάκης και Γιώργος Ξηροπαϊδης, ενώ ο ξένος επιμελητής είναι ο Ρόμπερτ Άουντι. Στον τόμο περιλαμβάνονται περίπου 4.227 λήμματα.

Το βιβλίο ''Το φιλοσοφικό λεξικό του Cambridge'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

ΓΚΕΜΜΑ

2011-12-18T11:47:00.000+02:00

Συγγραφέας:ΛΙΑΝΤΙΝΗΣ ΔΗΜΗΤΡΗΣ

Στο βιβλίο του αυτό ο καθηγητής Δ. Λιαντίνης εξηγεί πως η άρνηση της Αρχαίας Ελληνικής σκέψης και πρακτικής οδήγησε στη Νεοελληνική και κατ επέκταση στην παγκόσμια σχιζοφρένεια.

Το κύκνειο άσμα του Δημήτρη Λιαντίνη, η περίφημη "Γκέμμα"!!

Περιέχει 16 αυτόνομα κεφάλαια με κυρίαρχα ζητήματα το περί Θεού ερώτημα, τη σύγχρονη συνείδηση του "ελληνοέλληνα" και το πρόβλημα του θανάτου στη σύζευξή του με τον έρωτα.

Το βιβλίο ''ΓΚΕΜΜΑ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Μινωική Κρήτη - Μύθοι και ιστορίες

2011-12-17T19:49:00.000+02:00

Συγγραφέας : Κωνσταντινίδης, Ησαΐας Ι.

Εκδοτικός Οίκος: Ελληνική Άνοδος

Ο Μίνωας στο Παλάτι του σχεδίαζε για τον λαό του ένα καλύτερο αύριο. Η Πασιφάη πολλές φορές χρησιμοποιούσε τις μαγικές της δυνάμεις. Ο πολυμήχανος Δαίδαλος τις περισσότερες φορές υλοποιούσε τις λαμπρές ιδέες του. Υπήρχαν όμως μυστήρια που έκρυβε προσεκτικά ο πρώτος πολιτισμός της Ευρώπης.

- Οι Κουρήτες άραγε ήταν οι άρχοντες των κεραυνών;

- Γιατί ο χρυσός σκύλος έπιανε πάντα το θήραμα του;

- Τι ήταν οι τρομερές χάλκινες μέλισσες;

Το βιβλίο ''Μινωική Κρήτη - Μύθοι και ιστορίες'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Ο ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ

2011-12-16T17:40:00.000+02:00

ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ : RENE GUENON

Πρόλογος · Η πολλαπλότητα των καταστάσεων του Όντος · Ο Παγκόσμιος Άνθρωπος · Ο μεταφυσικός συμβολισμός του Σταυρού · Οι κατευθύνσεις του χώρου · Η Ινδουιστική θεωρία των τριών Γκούνας · Η ένωση των συμπληρωματικών · Η εξάλειψη των εναντιοτήτων · Πόλεμος και ειρήνη · Το Δέντρο στο μέσον · Η Σβάστικα ·Γεωμετρική παράσταση των βαθμιδών της ύπαρξης · Γεωμετρική παράσταση των καταστάσεων του όντος · Σχέσεις μεταξύ των δύο προηγούμενων παραστάσεων · Ο συμβολισμός της ύφανσης · Παράσταση της συνέχειας των διαφορετικών τροπικοτήτων μιας και της αυτής κατάστασης του όντος · Η σχέση μεταξύ του σημείου και του χώρου · Η οντολογία της φλεγόμενης βάτου · Μετάβαση από τις ευθύγραμμες συντεταγμένες στις πολικές συντεταγμένες - συνέχεια με περιστροφή · Παράσταση της συνέχειας των διαφορετικών καταστάσεων του όντος · Η παγκόσμια σφαιρική περιδίνηση ·Καθορισμός των στοιχείων στην παράσταση του όντος · Το σύμβολο του Γιν-Γιανγκ της Άπω Ανατολής: Μεταφυσική ισοδυναμία της γέννησης και του θανάτου · Η σημασία του κατακόρυφου άξονα: Η επιρροή της Θέλησης του Ουρανού · Η ουράνια ακτίνα και το επίπεδο της αντανάκλασής της · Το Δέντρο και ο Όφις · Η δυσαναλογία μεταξύ του ολικού όντος και της ατομικότητας · Η θέση της ατομικής ανθρώπινης κατάστασης στην ολότητα του όντος · Η Μεγάλη Τριάδα · Το κέντρο και η περιφέρεια · Τελικές παρατηρήσεις πάνω στον χωρικό συμβολισμό · Ευρετήριο

Το βιβλίο ''Ο ΣΥΜΒΟΛΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Ένας χορός μεταμφιεσμένων

2011-12-16T13:18:00.000+02:00

Τζουζέππε Βέρντι

Λιμπρέτο: Αντόνιο Σόμμα

Βασισμένο στο λιμπρέτο Γουσταύος Γ' ή Ένας χορός μεταμφιεσμένων του Εζέν Σκριμπ

Νέα παραγωγή

Πρεμιέρα 17 Δεκεμβρίου 2011

17, 18, 20, 21, 22, 23, 27, 29 Δεκεμβρίου 2011

8 Ιανουαρίου 2012

Ώρα έναρξης 20.00

Η μεγαλειώδης όπερα του Τζουζέππε Βέρντι, η οποία πραγματεύεται τη δύναμη της εξουσίας, τον έρωτα και την προδοσία, παρουσιάζεται, στην πρωτότυπη μη λογοκριμένη εκδοχή της, για πρώτη φορά στην Ελλάδα, σε μουσική διεύθυνση Λουκά Καρυτινού και σκηνοθεσία Δημήτρη Μαυρίκιου.

H Όπερα σε τρεις πράξεις, Ένας Χορός μεταμφιεσμένων βασίζεται σε ποιητικό κείμενο του Αντόνιο Σόμμα που με τη σειρά του στηρίχτηκε σε προγενέστερο του Εζέν Σκριμπ για την όπερα Γουσταύος Γ’ ή Ο χορός των μεταμφιεσμένων του Ντανιέλ Ωμπέρ. Η γαλλική όπερα είχε παρουσιαστεί με μεγάλη επιτυχία στο Παρίσι το 1833.

Από μουσική άποψη, ο Χορός μεταμφιεσμένων είναι ένα από τα πιο ενδιαφέροντα έργα του Βέρντι καθώς συνενώνει το γνώριμο ιταλικό πάθος του συνθέτη με την λαμπρότητα της γαλλικής όπερας, που υπήρξε πρότυπό του. Επιπλέον, ξεχωρίζει από τα υπόλοιπα έργα του Βέρντι, καθώς διαθέτει ένα στοιχείο που σπάνια συνδυάζουμε με αυτόν: το χιούμορ.

Ο Δημήτρης Μαυρίκιος, με μεγάλες επιτυχίες στο θέατρο και τον κινηματογράφο, επιστρέφει στην Εθνική Λυρική Σκηνή, 27 χρόνια μετά από την πρώτη του σκηνοθεσία στην όπερα του Μασνέ Βέρθερος. Ο Μαυρίκιος τοποθετεί τη δράση του έργου στο σήμερα. Η παράσταση ξεκινάει με την αναπαλαίωση της πρόσοψης ενός μνημειακού κτηρίου όπερας και τελειώνει με τη δολοφονία του ήρωα του έργου μέσα στο κτήριο αυτό.

Η υπόθεση στηρίζεται σε πραγματικό γεγονός, τη δολοφονία του Γουσταύου Γ’ βασιλιά της Σουηδίας κατά τη διάρκεια ενός χορού μεταμφιεσμένων το 1792 μέσα στην Βασιλική Όπερα της Στοκχόλμης. Οι λογοκριτικές αρχές προκάλεσαν πολλά προβλήματα στον Βέρντι, καθώς η σκηνική παρουσίαση της δολοφονίας ευρωπαίου μονάρχη δεν ήταν ανεκτή. Έτσι, τόπος και δράση της υπόθεσης μεταφέρθηκαν στη Βοστώνη στα τέλη του 17ου αιώνα και ο βασιλιάς Γουσταύος Γ΄ έγινε κυβερνήτης με το όνομα Ρικκάρντο. Πρόσωπα όπως η μάντισσα Ουλρίκα Άρβιντσον υπήρχαν στο περιβάλλον του μονάρχη, ωστόσο η αισθηματική πλοκή είναι τελείως φανταστική. Στη νέα παραγωγή της Εθνικής Λυρικής Σκηνής ο Δημήτρης Μαυρίκιος επέλεξε να επαναφέρει τα ιστορικά πρόσωπα και τον τόπο της δράσης.

Στην πρωτότυπη, μη λογοκριμένη, εκδοχή του Χορού Μεταμφιεσμένων, που με τη μορφή αυτή δεν έχει παιχτεί ποτέ έως τώρα στην Ελλάδα, ο λαοφιλής Γουσταύος Γ' της Σουηδίας εμφανίζεται διχασμένος ανάμεσα στο κρυφό πάθος του για την Αμέλια και τη βαθιά φιλία που τον δένει με το σύζυγό της Άνκαρστραιμ. Η Αμέλια, επίσης ερωτευμένη με τον Γουσταύο, θέλοντας να προστατέψει το γάμο της, καταφεύγει στη μάγισσα Ουλρίκα Άρβιντσον. Εκείνη τη στέλνει να βρει το βοτάνι της λήθης σ' έναν τρομακτικό τόπο εκτέλεσης καταδίκων, όπου συναντά τον Γουσταύο που την είχε ακολουθήσει ως εκεί. Τη συνάντηση αυτή ανακαλύπτει ο Άνκαρστραιμ μέσα από τον ζήλο του να προστατεύσει τον βασιλιά από εχθρούς του ορκισμένους να τον δολοφονήσουν. Συντετριμμένος και διπλά προδομένος από τη γυναίκα και τον φίλο του, ο Άνκαρστραιμ θα συνεργαστεί με τους συνωμότες. Ένας χορός μεταμφιεσμένων θα προσφέρει τις ιδανικές συνθήκες για την εκδίκησή του. Ο «φωτισμένος» μονάρχης Γουσταύος Γ' της Σουηδίας δολοφονήθηκε στις 16 Μαρτίου του 1792 μέσα στη βασιλική όπερα της Στοκχόλμης κατά τη διάρκεια ενός χορού μεταμφιεσμένων που ο ίδιος είχε διοργανώσει.

Το κείμενο του Αντόνιο Σόμμα, ξεχωρίζει για τη θεατρικότητά του, στηρίζεται σε διαρκείς ανατροπές και σε ειρωνικά παιχνίδια της μοίρας ενώ δίνει ευκαιρία στους ήρωες να εκφράσουν με πάθος τα συναισθήματά τους.

Ο Τζουζέππε Βέρντι, με τη μουσική του εξέφρασε σε αισθητικό επίπεδο το πνεύμα του ώριμου ρομαντισμού και σε πολιτικό επίπεδο την επιθυμία των συμπατριωτών του να δουν την Ιταλία ελεύθερη και ενωμένη. Αγαπήθηκε από ιδιαίτερα πλατύ κοινό και απέκτησε εξαρχής δημοτικότητα που παραμένει αμείωτη μέχρι σήμερα.

περισσότερα εδώ

Ο μακαρίτης Ματτία Πασκάλ

2011-12-14T17:38:00.001+02:00

Συγγραφέας: Pirandello Luigi

"O μακαρίτης Ματτία Πασκάλ", μυθιστόρημα γραμμένο το 1904 με τη ζωντάνια και τη θεατρικότητα του Σικελού νομπελίστα, αποδεικνύεται μέσα από την αναζήτηση της προσωπικής του ταυτότητας ένας διαχρονικός ήρωας.

Ποιος είναι ο Ματτία Πασκάλ; Είναι αυτός που θέλει ο ίδιος να είναι, ή εκείνος που οι κοινωνικές συνθήκες έχουν δημιουργήσει; Και η ζωή του; Είναι επιλογή δική του, ή το δημιούργημα μιας σειράς τυχαίων γεγονότων;

Ο Ματτία Πασκάλ ανακαλύπτει τη μάσκα που του έχει επιβληθεί και προσπαθεί να ζήσει θάβοντάς την. Παλεύει ανάμεσα στο "εγώ" του παρελθόντος και στο "εγώ" του παρόντος. Αμφιταλαντεύεται ανάμεσα σε δυο σκιές, προσπαθώντας να δώσει σάρκα και οστά σ' εκείνη που θα νιώσει ως την πιο αληθινή. Η μοίρα και η τύχη γίνονται άλλοτε το αντίβαρο που εξισορροπεί τα πάντα, άλλοτε ο σκόπελος που τον ταλανίζει και άλλοτε η σανίδα σωτηρίας προς την ελευθερία.

"Και πάνω απ' όλα θα φροντίζω αυτή μου την ελευθερία: θα διασκεδάζω σε δρόμους ίσιους και πάντοτε καινούργιους, και δεν θα φορέσω ποτέ κάποιο βαρύ ρούχο. [...] Θα δώσω στον εαυτό μου σιγά-σιγά μια καινούργια μόρφωση, θα μεταμορφωθώ μελετώντας με αγάπη και υπομονή, ούτως ώστε, στο τέλος, να μπορώ να πω όχι μόνο πως έζησα δύο ζωές, μα πως υπήρξα δύο άνθρωποι".

Το βιβλίο ''Ο μακαρίτης Ματτία Πασκάλ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Ο ξανθός Έκμπερτ. Το Ρούνενμπεργκ

2011-12-13T13:50:00.000+02:00

Der blonde Eckbert, Der Runenberg

Συγγραφέας : Tieck Ludwig

Πολυγραφότατος και πολυταξιδεμένος, ο Λούντβιχ Τηκ (1773-1853) ανήκει στις κορυφαίες λογοτεχνικές μορφές του γερμανικού ρομαντισμού, τον οποίο, ωστόσο, δεν δίστασε αργότερα να εγκαταλείψει χάριν του ρεαλισμού. Πέρα όμως από τη λογοτεχνική αξία του προσωπικού του έργου, συνεισέφερε σημαντικά στα γερμανικά γράμματα ως μελετητής μεσαιωνικών χειρογράφων, ως καλλιτεχνικός διευθυντής του Βασιλικού θεάτρου της Δρέσδης και του Βερολίνου, ως επιμελητής της έκδοσης του έργου συγχρόνων του δημιουργών, όπως ο Κλάιστ, ο Λεντς και ο Νοβάλις, ενώ ασχολήθηκε εις βάθος με τον Σαίξπηρ, μεταφράζοντας το σύνολο του έργου του.

Ιδρυτικό στέλεχος του περίφημου "Κύκλου της Ιένας", ο Τηκ αποτύπωσε στο έργο του τις επιταγές του πρώιμου ρομαντισμού, αποτελώντας για τη λογοτεχνία -όπως άλλωστε και ο Νοβάλις- ό,τι οι αδελφοί Σλέγκελ και ο Φίχτε για τη θεωρία και τη φιλοσοφία του ρομαντισμού, αντίστοιχα.

Ο ξανθός Έκμπερτ. Το Ρούνενμπεργκ

Βαθιά επηρεασμένες από τους σκοτεινούς γερμανικούς μύθους του Μεσαίωνα, οι δύο αριστουργηματικές νουβέλες του Τηκ διατηρούν μεν το θαυμαστό ύφος του δημώδους παραμυθιού, χωρίς όμως η έκβαση τους να οδηγεί στη λύτρωση των ηρώων: οι μυστηριώδεις και απόκοσμοι ήρωες του Τηκ οδηγούνται διαδοχικά μέσα από την εφήμερη ευτυχία, τον πόνο της απώλειας, την προσωπική φθορά και τη φρίκη στη βέβαιη παραφροσύνη και στο θάνατο.

Πέρα από την υψηλή λογοτεχνική τους αξία, "Ο ξανθός Έκμπερτ" και "Το Ρούνενμπεργκ" έχουν το ιδιαίτερο προνόμιο να αποτελούν την παρθενική μετάφραση έργων ενός σημαντικού δημιουργού του γερμανικού ρομαντισμού στην ελληνική γλώσσα.

Το βιβλίο ''Ο ξανθός Έκμπερτ. Το Ρούνενμπεργκ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Η ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ

2011-12-12T16:14:00.001+02:00

Συγγραφέας: Κνουτ Χάμσουν

Ένα έπος της γης

Το βραβευμένο με το Νόμπελ Λογοτεχνίας (1920), έργο του μεγάλου Νορβηγού συγγραφέα Κνουτ Χάμσουν ''Η ευλογία της γης'', πολύ απέχει από το χαρακτηρισμό μυθιστόρημα: πρόκειται περισσότερο για μια αφήγηση-ποταμό, που ξετυλίγει άλλοτε με ένταση και άλλοτε με τρυφερότητα τη ζωή των απλών ανθρώπων που ζουν από τη γη και για τη γη, άρρηκτα δεμένοι με τη φύση.

Στον πυρήνα της ιστορίας βρίσκεται ο γεωργός Ισάκ, η γυναίκα του Ίνγκερ και το αγρόκτημά τους, γύρω από το οποίο χτίζουν με τον ιδρώτα του προσώπου τους το μέλλον τους και την οικογένειά τους, σε μια σχεδόν ερημική περιοχή στα σύνορα Νορβηγίας και Σουηδίας, στις αρχές του εικοστού αιώνα. Με αφετηρία την πρώτη εκείνη μέρα που ο πλάνητας έως τότε και φτωχός Ισάκ αποφασίζει να εγκατασταθεί σ' αυτό το κομμάτι γης και να το καλλιεργήσει με μόνο εφόδιο τα γυμνά του χέρια, έως το κλείσιμο της διήγησης δεκαετίες αργότερα με χωράφια, ζωντανά και παιδιά ν' αυξάνουν και να πληθαίνουν, ο αναγνώστης ακολουθεί το μονοπάτι που αυτή η απλή ψυχή χαράζει με αγώνα καθημερινό και εργασία αδιάκοπη, τις χαρές και τις λύπες του που όλες τις αντιμετωπίζει με υπομονή και εγκαρτέρηση επικαλούμενος μόνο ''τον Θεό που 'ναι στον ουρανό'', τα μεγάλα και μικρά βάσανα ενός ανθρώπου ''που ένα τίποτε ήτανε, σχεδόν, ανάμεσα στους ανθρώπους''.

Με γλώσσα χειμαρρώδη, σε διάλεκτο ''χωριάτικη'' στις λέξεις και τις εκφράσεις, με ύφος ανεπιτήδευτο και γραφή νατουραλιστική στη μορφή και ρομαντική στη σύλληψη -στα χνάρια του μεγάλου Ντοστογιέφσκι-, ο Χάμσουν δημιουργεί μια οικογενειακή σάγκα και ταυτόχρονα ένα έπος της γης που υμνεί τον απλό και σιωπηλό χωρικό και τον τρόπο ζωής του, σε αντιπαράθεση με το διεφθαρμένο και ματαιόδοξο αστό. Οι ανθρώπινες μορφές της υπαίθρου παρουσιάζονται σχεδόν βιβλικές, ενώ οι αρνητικοί χαρακτήρες, ακόμα και οι εγκληματικές πράξεις, αντιμετωπίζονται από το συγγραφέα όχι με επίκριση αλλά με κατανόηση και συμπάθεια. Στο τέλος όλα συγχωρούνται και όλοι βρίσκουν τη λύτρωση, ακριβώς όπως μετά την καταιγίδα βγαίνει πάντα το ουράνιο τόξο - ''η ευλογία της γης'' είναι για όλους όσους ζουν κάτω από τον ήλιο...

Αγγέλα Γαβρίλη

πηγή: http://www.diavasame.gr/book.cfm?itemID=437

Το βιβλίο ''Η ΕΥΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΓΗΣ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Κύκνοι... από όλον τον κόσμο

2011-12-10T15:22:00.000+02:00

Πρώτοι χορευτές των Μπαλέτων του Κρεμλίνου, της Αγγλίας, της Αμερικής και της Γερμανίας

έρχονται με τη «Λίμνη των κύκνων» στο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών

Σε μια πρόσφατη σφυγμομέτρηση στο τουίτερ, η «Λίμνη των Κύκνων» αναδείχθηκε η αγαπημένη μουσική μπαλέτου των χρηστών και οι εννέα στους δέκα ανέφεραν τη Λίμνη, όταν τους ζητήθηκε να ονομάσουν ένα έργο κλασικού χορού. Οι κριτικοί αναρωτιούνται πάντα για την αντοχή και την απήχηση αυτού του μπαλέτου και οι περισσότεροι απαντούν: κατ' αρχάς, η μουσική με κεφαλαίο Μ. Μία από τις σπουδαίες στιγμές του Τσαϊκόφσκι και το φινάλε, ένα από τα πιο συγκλονιστικά κομμάτια που έγραψε. Και μετά το θέμα: το καλό σε πόλεμο με το κακό, προσωποποιημένο στον διπλό ρόλο της Οντέτ και της Οντίλ και, πάνω από όλα, ο έρωτας αντιμέτωπος με τον πόθο και όλα αυτά σε ένα σενάριο, που παίρνει υλικό από τους ρωσικούς λαϊκούς μύθους και τους συμβολισμούς τους, για να συνθέσει μια ιστορία με έντονη αίσθηση τελετουργικού, τόσο παλιά, αλλά με δύναμη να ταξιδεύει στον χρόνο.

Η αντοχή του έργου του Τσαϊκόφσκι στον χρόνο είναι δεδομένη. Γι αυτό, όσες φορές και να ανέβει στη σκηνή, οι θεατές, αλλά και οι χορευτές, δεν το χορταίνουν. Κορυφαίες μπαλαρίνες και κορυφαίοι κλασικοί χορευτές, στο απόγειο της καριέρας τους και από τις σημαντικότερες σκηνές του κόσμου, συναντιούνται στην Αθήνα για να χορέψουν το αριστούργημα του κλασικού χορού που με την ομορφιά της μουσικής του και το πάθος της ιστορίας του σαγηνεύει το κοινό διαχρονικά.

Από τις 16 έως 23 Δεκεμβρίου και από τις 25 έως τις 30 Δεκεμβρίου (22 συνολικά απογευματινές και βραδινές παραστάσεις), στο «Μέγαρο Μουσικής Αθηνών», πρώτοι χορευτές των Μπαλέτων Μαρίινσκι, του Κρεμλίνου, του Κόβεντ Γκάρντεν, του American Ballet Theatre, του Αγγλικού Εθνικού Μπαλέτου και του Κρατικού Μπαλέτου του Βερολίνου χαρίζουν τις προσωπικότητές τους στους πρωταγωνιστές αυτής της αιώνιας ιστορίας καλού-κακού, έρωτα και πόθου. Μαζί τους το κορ ντε μπαλέ του Μπαλέτου του Κρεμλίνου.

Η «Λίμνη των Κύκνων» ταξιδεύει κυριολεκτικά και μεταφορικά από τότε που το μοσχοβίτικο θέατρο Μπολσόι την παρήγγειλε στον Τσαϊκόφσκι. Διστακτικός στην πρώτη του προσπάθεια να γράψει μουσική μπαλέτου, την παρέδωσε το 1876 και έκανε πρεμιέρα το 1877 με χλιαρή υποδοχή. Από το 1895 όμως με την αναβίωσή του από τον Μαριούς Πετιπά και τον Λεβ Ιβάνοφ για το Θέατρο Μαρίινσκι της Αγίας Πετρούπολης, το μπαλέτο αυτό απέκτησε υπόσταση λατρευτική και κάθε ομάδα κλασικού, αλλά και μοντέρνου χορού, αναμετριέται μαζί του για να δείξει τη δεξιοτεχνία της και να αποδείξει ότι η Λίμνη παραμένει ένα ζωντανό έργο τέχνης, που βρίσκει τρόπους επικοινωνίας με το κοινό κάθε εποχής.

«Μπάντμιντον»

«Καρυοθραύστης» από το Κίεβο

Παρ' όλο που ο «Καρυοθραύστης» έχει κατά καιρούς παρουσιαστεί με διαφορετικές σκηνικές προσεγγίσεις και χορογραφίες, η μεγαλοφυής μουσική του Τσαϊκόφσκι παραμένει αναλλοίωτη στον χρόνο και είναι, κατά γενική ομολογία, μία από τις πλέον υπέροχες και αναγνωρίσιμες μουσικές που γράφτηκαν ποτέ, συγκεντρώνοντας τις περισσότερες ηχογραφήσεις του κλασικού ρεπερτορίου.

Το Μπαλέτο της Οπερας του Κιέβου παρουσιάζει τον «Καρυοθραύστη» από τις 25 έως τις 29 Δεκεμβρίου στο «Μπάντμιντον». Το παραμύθι του Χόφμαν «Ο Καρυοθραύστης και ο Βασιλιάς των Ποντικών», διασκευάστηκε το 1816 από τον Αλέξανδρο Δουμά, ο οποίος με μεγάλη ευαισθησία μετέτρεψε την ιστορία του Καρυοθραύστη σε ένα τρυφερό παιδικό παραμύθι που διαβάζεται μέχρι τις μέρες μας. Το 1891, ο Μάριους Πετιπά, χορογράφος του Ιμπέριαλ Μπαλέ της Αγίας Πετρούπολης, αποφάσισε να χορογραφήσει τη διασκευή του Αλέξανδρου Δουμά και παρήγγειλε στον Πιότρ Ιλιτς Τσαϊκόφσκι τη σύνθεση της μουσικής. Η πανηγυρική πρεμιέρα του μπαλέτου έγινε στις 18 Δεκεμβρίου του 1892.

Στη Δυτική Ευρώπη παρουσιάστηκε για πρώτη φορά στο Λονδίνο στις 30 Ιανουαρίου του 1934, ενώ στην Αμερική πρωτοπαρουσιάστηκε μόλις το 1944 στην πόλη του Σαν Φρανσίσκο. Εκτοτε το μπαλέτο έχει χορογραφηθεί από πολλούς χορογράφους, όπως οι Ζορζ Μπαλανσίν, Ρούντολφ Νουρέγιεφ, Μιχαήλ Μπαρίσνικοφ κ.ά.

Νέα πνοή

Ο καλλιτεχνικός διευθυντής του Μπαλέτου του Κρεμλίνου, Αντρέι Πετρόφ, δίνει νέα πνοή στο κλασικό αριστούργημα των Ιβάνοφ-Πετιπά-Γκόρσκι με τις χορογραφικές παρεμβάσεις του και με την ένταξη ενός νέου ρόλου, αυτόν του «Πνεύματος του κακού», που αποτελεί δικό του δημιούργημα.

Αντιγόνη Κάραλη

πηγή: http://www.ethnos.gr/article.asp?catid=22784&subid=2&pubid=63587153

Σεραφίτα

2011-12-10T14:49:00.000+02:00

Συγγραφέας: Balzac Honore de

Σ' αυτό το φιλοσοφικό μυθιστόρημα, ο Μπαλζάκ, μέσα από τις μυστικιστικές θεωρίες του Σβέντεμποργκ, δίνει, ζωή σ' ένα μυστηριώδες πλάσμα, τη Σεραφΐτα-Σεραφίτους, που συνενώνει τη φύση του αρσενικού και του θηλυκού. Πρόκειται ωστόσο για ένα ον χωρίς φύλο, ένα πλάσμα στο οποίο η απουσία σεξουαλικότητας είναι απόλυτη· στην ουσία πρόκειται για ένα κενό που γεμίζει με το βλέμμα των άλλων: ένας άντρας και μια γυναίκα το αγαπούν ταυτόχρονα και αυτοί είναι που του προσδίδουν ένα φύλο προβάλλοντας πάνω του την επιθυμία τους για το φύλο που το ίδιο δεν έχει...

"Η Σεραφίτα είναι, η τελευταία μεγάλη ευρωπαϊκή λογοτεχνική δημιουργία που έχει ως κεντρικό θέμα το μύθο του ανδρόγυνου [...] Είναι, αναμφίβολα το πιο μαγευτικό από τα φανταστικά μυθιστορήματα του Μπαλζάκ."

Το βιβλίο ''Σεραφίτα'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΖΩΗΣ

2011-12-09T19:03:00.000+02:00

«O Χάουαρντ Φίλιπς Λάβκραφτ αποτελεί ένα καλό παράδειγμα για όλους εκείνους που επιθυμούν να

μάθουν πώς να αποτύχουν στη ζωή τους και πώς, ενδεχομένως, να πετύχουν στο έργο τους. Μόνο που

όσον αφορά το τελευταίο τούτο σημείο, το αποτέλεσμα δεν είναι εξασφαλισμένο».

Απαράμιλλος τεχνίτης του τρόμου και του φανταστικού, αδιαμφισβήτητα ιδιοφυής πρόδρομος της

επιστημονικής φαντασίας, ο Χ. Φ. Λάβκραφτ είναι ένας από τους μεγαλύτερους Αμερικανούς

συγγραφείς του 20ού αιώνα. Ασκεί πάντα μια αυθεντική σαγήνη σε ένα μεγάλο μέρος του σύγχρονου

κοινού, καθώς το παράδοξο της προσωπικότητάς του συμβαδίζει απόλυτα με το χαρακτήρα των

γραπτών του. Βαθύτατα αδιάφορος και κάθετα εχθρικός απέναντι σε όλες τις αξίες του σύγχρονου

κόσμου, θα υποφέρει σε όλη του τη ζωή από επίμονους εφιάλτες. Εμφορούμενος τελικά από έναν

ρατσισμό βγαλμένο από τα σωθικά του, θα αποτύχει σε όλες τις προσπάθειές του να ζήσει μια

«κανονική» ζωή.

Αυτή την ασυνήθιστη διαδρομή παρακολουθεί ο Μισέλ Ουελμπέκ, χαιρετίζοντας στο πρόσωπο του

ομοτέχνου του τον δημιουργό ενός ιδρυτικού μύθου και αντλώντας από την ψευδαισθησιακή υφή των

έργων του πειστικά επιχειρήματα υπέρ μιας λογοτεχνίας του ιλίγγου, υπέρ της «συμπαράθεσης του

παραμικρού και του απέραντου, του ελάχιστου και του απείρου». Τούτη η έκδοση ενός από τα πλέον

εμβληματικά έργα του Μισέλ Ουελμπέκ επικουρείται θαυμάσια από την επιβλητική εισαγωγή του

Στήβεν Κινγκ, ο οποίος προλόγισε το έργο στην αμερικανική έκδοση. Αναλύοντας με δύναμη και

διαύγεια αυτό που, πέρα από τη χρονική απόσταση, συνδέει τους δύο συγγραφείς και καθιστά

συγγενικά τα έργα τους, βυθοσκοπώντας τον Γάλλο συγγραφέα με σκοπό να ανακαλύψει την πηγή του

ενδιαφέροντός του για τον Λάβκραφτ, ο γνωστός Αμερικανός μπεστσελλερίστας μάς προσφέρει το

βασικό κλειδί για μια βαθύτερη κατανόηση του κειμένου που κρατάμε στα χέρια μας.

Το βιβλίο ''ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΗΣ ΖΩΗΣ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Ηλιακή καταιγίδα

2011-12-08T14:44:00.000+02:00

Συγγραφέας: Larsson Asa

Η Asa Larsson (Όσα Λάρσον) γεννήθηκε το 1966 και ζει με τα παιδιά της στο Μάριεφρεντ. Από το 1980 έως το 1989 έζησε στην Κιρούνα, μια κωμόπολη κοντά σ’ ένα παλιό ορυχείο στον μακρινό βορρά της Σουηδίας. Μετά τις σπουδές της στην Ουψάλα, η Λάρσον εργάστηκε ως δικηγόρος όπως και η ηρωίδα της η Ρεμπέκα. Όταν ήταν σε άδεια μητρότητας, έγραψε το πρώτο της μυθιστόρημα Ηλιακή καταιγίδα, το οποίο έλαβε διακρίσεις (Βραβείο καλύτερου πρωτοεμφανιζόμενου συγγραφέα αστυνομικού μυθιστορήματος στη Σουηδία), έγινε διεθνές μπεστ σέλερ και μεταφέρθηκε στον κινηματογράφο. Στην ίδια σειρά, με πρωταγωνίστρια τη Ρεμπέκα Μάρτινσον, κυκλοφόρησαν τρεις ακόμα τίτλοι. Τα βιβλία της σειράς έχουν πουλήσει στη Σουηδία περισσότερα από 1.000.000 αντίτυπα, ενώ εκδίδονται σε είκοσι χώρες σε όλο τον κόσμο.

Ηλιακή καταιγίδα

Βόρεια Σουηδία: Το χιόνι χορεύει με το Βόρειο Σέλας στον νυχτερινό ουρανό. Ένας άντρας κείτεται άγρια δολοφονημένος σε μια εκκλησία. Είναι ο χαρισματικός ιεροκήρυκας Βίκτορ Στρόντγκαρντ. Τη σκοτεινή υπόθεση αναλαμβάνει να διαλευκάνει η ετοιμόγεννη αστυνομικός Άννα-Μαρία Μέλα. Στην έρευνά της θα εμπλακεί και η Ρεμπέκα Μάρτινσον, δικηγόρος με έδρα τη Στοκχόλμη, φίλη του νεκρού από παλιά, η οποία με αφορμή τα γεγονότα επιστρέφει στη γενέτειρά της, την κωμόπολη Κιρούνα.

Σκοτεινά μυστικά αναδύονται από το παρελθόν και οι ήρωες της ιστορίας, παγιδευμένοι σε μια σατανική πλεκτάνη, θα αναγκαστούν να αντιμετωπίσουν έναν δολοφόνο με απρόβλεπτα και αξεδιάλυτα κίνητρα.

Ένα μυστήριο-λαβύρινθος. H τέχνη της αφήγησης στο απόγειό της.

Independent

Εντυπωσιακό… Εκατό τοις εκατό θρίλερ.

Booklist

Το χιόνι βάφτηκε κόκκινο… Βυθιστείτε στην απόλαυση μιας ανατριχιαστικής ιστορίας.

Jim Kelly, συγγραφέας

Η Λάρσον δημιούργησε μια αντισυμβατική ηρωίδα και ιστορίες που εκτός από την αστυνομική τους διάσταση διαθέτουν υψηλή λογοτεχνική αξία.

Kieler Nachrichten

Αστυνομικό του υψηλότερου επιπέδου – ένα εξαιρετικό λογοτεχνικό έργο.

Passauer Neue Presse

Η Λάρσον συνδυάζει έξοχα δραματικές καταστάσεις – μια πολυπρόσωπη αφήγηση για τις παγίδες που στήνει η ενοχή.

Hamburger Abendblatt

Δικαίως τιμήθηκε ως το καλύτερο ντεμπούτο αστυνομικού συγγραφέα στη Σουηδία!

Buchkultur

Το νέο αστέρι του αστυνομικού από τον παγωμένο Βορρά.

Bunte

Το βιβλίο ''Ηλιακή καταιγίδα'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

thulebooks.gr

2011-12-07T16:25:00.000+02:00

thulebooks.gr

Μυστηριακή Θράκη

2011-12-05T16:42:00.000+02:00

Συγγραφέας : Κωνσταντινίδης Ησαΐας Ι.

Εκδότης : Ελληνική Άνοδος

Ένας άγνωστος πολιτισμός που χάνεται βαθιά μέσα στο χρόνο!

Μια μαγευτική μυθολογία που συγκλονίζει συθέμελα!

Μια πανάρχαια λατρεία που "γονιμοποίησε" τη χριστιανορθόδοξη παράδοση!

Όλα τα παραπάνω εκπληκτικά αποτελούν τη "Μυστηριακή Θράκη". Τη Θράκη του μέγα μύστη Ορφέα, τη Θράκη του οργιαστικού θεού Διόνυσου, τη Θράκη των μεγάλων βασιλιάδων, των μαγικών όντων, των ονειρεμένων πλασμάτων...

Το βιβλίο ''Μυστηριακή Θράκη'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

ΠΕΚΙΝΟ ΣΕ ΚΩΜΑ

2011-12-03T15:46:00.000+02:00

Δέκα χρόνια χρειάστηκε ο Μα Γιαν για να ολοκληρώσει αυτό το μνημειώδες έργο, ένα μυθιστόρημα που μιλά με τρόπο συγκλονιστικό για την εξορία, για τον αποκλεισμό. Τον Μάιο του 1989 ο Μα Γιαν ζούσε αυτοεξόριστος για πολιτικούς λόγους στο Χονγκ Κονγκ. Επέστρεψε όμως στο Πεκίνο για να λάβει μέρος στην εξέγερση των φοιτητών. Είκοσι χρόνια μετά, στο τελευταίο του μυθιστόρημα ο Μα επανέρχεται –με ακρίβεια ιστορικής μαρτυρίας– στην ανοιχτή πληγή των γεγονότων της πλατείας Τιανανμέν για να κάνει μέσω της λογοτεχνίας ό,τι πεισματικά αρνούνται αρχές και πολίτες της Κίνας: να αφήσουν την Ιστορία να μιλήσει. «Στην Κίνα η μνήμη είναι έγκλημα», λέει σε μια συνέντευξή του, και μόνος δρόμος η σιωπή και η ηθελημένη τύφλωση. Όμως «ο αγώνας του ανθρώπου ενάντια στην εξουσία» κατά τον Μίλαν Κούντερα «είναι αγώνας της μνήμης ενάντια στη λήθη», και ο Μα Γιαν, ο «Κινέζος Κούντερα» όπως έχει χαρακτηριστεί, στο Πεκίνο σε κώμα είναι αποφασισμένος να εναντιωθεί στη λήθη. Το ακίνητο σώμα του Τάι Γουέι, πρωταγωνιστή του βιβλίου, θα γίνει το ζωντανό σύμβολο τόσο του ολοκληρωτικού καθεστώτος όσο και της απότομης εισόδου της χώρας στον πιο άγριο καπιταλισμό.

ΥΠΟΘΕΣΗ

Πεκίνο, 4 Ιουνίου 1989. O Τάι Γουέι, μεταπτυχιακός φοιτητής βιολογίας, πυροβολείται στο κεφάλι στη διάρκεια των επεισοδίων στην πλατεία Τιανανμέν. Πέφτει σε βαθύ κώμα και έκτοτε βρίσκεται ακινητοποιημένος σε ένα κρεβάτι στο διαμέρισμα της μητέρας του. Σε αντίθεση όμως με το σώμα του, το μυαλό του βρίσκεται σε πλήρη εγρήγορση. Ό,τι τον κάνει να νιώθει ακόμα ζωντανός είναι η απόλυτη ελευθερία του να ανακαλεί μνήμες από το παρελθόν. Ακολουθώντας αυτό το «ανάστροφο» μονοπάτι, γυρνάει πίσω στην παιδική του ηλικία, που συνέπεσε με τη ζοφερή περίοδο της Πολιτιστικής Επανάστασης, θυμάται τους έρωτες που τον σημάδεψαν και ανακαλεί με λεπτομέρειες την εμπλοκή του στο φοιτητικό κίνημα και την άγρια καταστολή του. Συγχρόνως όμως παρακολουθεί και ό,τι συμβαίνει στο παρόν. Από θραύσματα λόγων των φίλων που τον επισκέπτονται και της μητέρας του που τον φροντίζει, παρακολουθεί τις ραγδαίες αλλαγές στην πολιτική ζωή της χώρας του, που έχει πλέον απροκάλυπτα παραδοθεί στον καπιταλισμό. Η μητέρα του αγωνίζεται να τα βγάλει πέρα –πότε πουλώντας τα «θαυματουργά» του ούρα και πότε τον ένα του νεφρό–, ενώ το αστυνομικό καθεστώς προσπαθεί λυσσαλέα να σβήσει από τη συλλογική μνήμη τα γεγονότα της σφαγής στην πλατεία Τιανανμέν. Μέσα σε αυτό το παρανοϊκό σκηνικό, ο Τάι Γουέι, ακινητοποιημένος στο σιδερένιο του κρεβάτι, νιώθει πιο ελεύθερος από ποτέ. Άραγε ποιος πραγματικά βρίσκεται σε κώμα; Αυτός ή μια ολόκληρη χώρα γύρω του;

Το βιβλίο ''ΠΕΚΙΝΟ ΣΕ ΚΩΜΑ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

ΑΝΤΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

2011-12-02T15:38:00.000+02:00

ΘΕΩΡΙΑ ΚΑΙ ΠΡΑΚΤΙΚΗ

Οι ήττες των δύο υπερδυνάμεων του 20ού αιώνα, των Ηνωμένων Πολιτειών στο Βιετνάμ και της Σοβιετικής Ένωσης στο Αφγανιστάν, κατέδειξαν με τον πιο έντονο τρόπο τη σημασία και τις ιδιαιτερότητες του μη συμβατικού πολέμου. Αποδείχτηκε περίτρανα και αποτελεί παράδειγμα για τους μεταγενέστερους ότι η συντριπτική υπεροχή σε στρατιωτικά και οικονομικά μέσα δεν αρκεί για να επιτευχθεί η νίκη, όταν ο αντίπαλος είναι ο ελαφρά εξοπλισμένος μαχητής που έχει τη λαϊκή υποστήριξη και καθοδηγείται από μια στιβαρή πολιτική οργάνωση.

Το παρόν βιβλίο θεωρείται ως ένα από τα καλύτερα έργα για την καταστολή των εξεγέρσεων. Αναλύονται οι ιδιομορφίες του ανορθόδοξου πολέμου και προτείνονται συγκεκριμένες στρατηγικές και τακτικές ενέργειες, πάντα από τη μεριά του αντεπαναστάτη. Η εξαρχής δηλωμένη τοποθέτηση του συγγραφέα στο πλευρό της αντεπανάστασης διόλου δεν μειώνει τη νηφαλιότητα της ανάλυσής του, την ακρίβεια των παρατηρήσεών του και τη σαφήνεια των συμπερασμάτων του. Το έργο αυτό μπορεί να είναι χρήσιμο τόσο στον αντεπαναστάτη, για τον οποίο άλλωστε προορίζεται, όσο και στον επαναστάτη, στον οποίο δείχνει την προοπτική του αντιπάλου και τη διαφορετική προσέγγιση των πραγμάτων.

Το βιβλίο ''ΑΝΤΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Οι 246 βασικές ρήσεις της τέχνης του πολέμου του Sun Tzu

2011-12-01T15:53:00.000+02:00

Η "Τέχνη του πολέμου" του Sun Tzu, πραγματεία εφάμιλλη του "Ηγεμόνα" του Niccolo Machiavelli, αποτελεί για αιώνες το θεμελιώδες βιβλίο της στρατιωτικής εκπαίδευσης ανωτάτων αξιωματικών.

Γράφτηκε στην Κίνα πριν 2500 χρόνια και αποτέλεσε τον πολεμικό καθοδηγητή των κινέζων αυτοκρατόρων.

Εδώ κι έναν αιώνα, όμως, είναι και η επιτομή της στρατηγικής γενεών managers, που στη σημερινή εποχή διεξάγουν τον καθημερινό δικό τους "πόλεμο", κυρίως σε προσωπικό επίπεδο, στο πεδίο των συγχρόνων επιχειρήσεων.

Οι συμβουλές του κινέζου στρατηγού Sun Tzu εκτείνονται σε πολλά επίπεδα. Το πρακτικό, το πνευματικό, το ψυχολογικό, το γνωστικό, το ρεαλιστικό.

Το βιβλίο ''Οι 246 βασικές ρήσεις της τέχνης του πολέμου του Sun Tzu'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Προπόνηση για καλή φυσική κατάσταση και ενδυνάμωση

2011-11-30T14:06:00.000+02:00

Ένας πλήρης εικονογραφημένος οδηγός για τη μυϊκή λειτουργία κατά τη διάρκεια της άσκησης

Συγγραφέας : Mark Vella

Εκδότης : Ιατρικές Εκδόσεις Π. Χ. Πασχαλίδης

Έτος έκδοσης : 2010

Σελίδες : 144

Περισσότερα από 200 έγχρωμα σχηματογραφήματα απεικονίζουν τις μυϊκές ομάδες που χρησιμοποιούνται κατά τη διάρκεια των πιο δημοφιλών ασκήσεων.

Το παρόν βιβλίο παρέχει μία εξαιρετική οπτική απεικόνιση του τρόπου ενέργειας των μυών κατά τη διάρκεια της άσκησης. Μέσω της κατανόησης του τρόπου αντίδρασης του σώματος σε κάθε κίνηση θα είστε σε θέση να απομονώσετε συγκεκριμένες μυϊκές ομάδες και να σχεδιάσετε τα πλέον στοχευμένα προγράμματα εκγύμνασης.

Το βιβλίο ''Προπόνηση για καλή φυσική κατάσταση και ενδυνάμωση'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Η μεταφυσική του φύλου

2011-11-29T17:08:00.000+02:00

Συγγραφέας: Julius Evola

Aπό τον Πλάτωνα μέχρι τις Oυπανισάδες και τα ιερά κείμενα του Tαοϊσμού, από τις καββαλιστικές διδασκαλίες μέχρι τα κείμενα των Σούφι και την αλχημική και ερμητική παράδοση του Mεσαίωνα, ο Julius Evola αναζητεί να θεμελιώσει μια μεταφυσική αντίληψη σύμφωνα με την οποία τα φύλα στον άνθρωπο, αποτελούν ταυτόχρονα αντικειμενικές υποστάσεις μέσα στο Σύμπαν, το οποίο σε όλες του τις εκδηλώσεις διέπεται από την αρχή του Δύο που ποθεί να αναχθεί στο Ένα.

Aυτό είναι και το βαθύτερο νόημα του ανθρώπινου σεξουαλικού Έρωτα, προπάντων στις ιερές και τελετουργικές μορφές του. Έτσι, θα μας οδηγήσει σε μια γοητευτική περιδιάβαση των σεξουαλικών λατρειών και μυστηρίων σε ένα πλήθος λαών και παραδόσεων: Tάντρα και Eλευσίνεια Mυστήρια, Kουτναλίνι-γιόγκα και αραβικές σεξουαλικές πρακτικές, Iερός γάμος και Iερά πορνεία, μυστικές αδελφότητες και μεσαιωνικά τάγματα, μαγικές ερωτικές παραδόσεις, Ίνκουμποι και Σούκουμπες, σαδισμός και μαζοχισμός.

Mια σπάνια σε περιεκτικότητα και πλούτο στοιχείων μελέτη, γραμμένη από ένα συγγραφέα ο οποίος, εκτός από μια ιδιόρρυθμη σύγχρονη φωνή από το χώρο αυτού που θα ονομάζαμε «φιλολογικό εσωτερισμό», είναι κι ένας μοναδικός στυλίστας της ιταλικής γλώσσας.

Το βιβλίο ''Η μεταφυσική του φύλου'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Η αύρα της Σανέλ

2011-11-28T15:00:00.000+02:00

Αυτοβιογραφική αφήγηση της Coco Chanel

Ένας κόσμος τελείωνε, ένας άλλος έμελλε να γεννηθεί. Ήμουν εκεί· μια ευκαιρία παρουσιαζόταν, την άδραξα. Είχαμε την ίδια ηλικία μ’ αυτόν τον καινούργιο αιώνα: σε μένα λοιπόν απευθύνθηκε για να τον εκφράσω ενδυματολογικά. Χρειαζόταν απλότητα, άνεση, καθαρότητα στις γραμμές: κι όλα αυτά του τα προσέφερα· εν αγνοία μου. Οι πραγματικές επιτυχίες έρχονται μοιραία. […] Ιδού γιατί η οδός Καμπόν υπήρξε επί τριάντα χρόνια το κέντρο του καλού γούστου. Είχα ανακαλύψει εκ νέου την τιμιότητα, και, με τον δικό μου τρόπο, είχα αποδώσει στη μόδα την εντιμότητά της. […] Επί ένα τέταρτο του αιώνα δημιούργησα τη μόδα. Δεν θα ξαναρχίσω. Πανωλεθρία της εποχής, όχι δική μου…

Η ΚΟΚΟ ΣΑΝΕΛ προσκάλεσε τον Πώλ Μοράν να την επισκεφτεί στο Σαιντ-Μόριτς προς το τέλος της δεκαετίας του ’40 για να του υπαγορεύσει τα απομνημονεύματά της. Οι σημειώσεις που κράτησε ο Μοράν ανασύρθηκαν έναν μόλις χρόνο μετά το θάνατο της Σανέλ το 1971. Τις επεξεργάστηκε και τις εξέδωσε το 1976.

Σε κάποια σημεία σε αυτά τα επιλεκτικά, καυστικά απομνημονεύματα η μάσκα πέφτει και βλέπουμε στιγμιαία το αληθινό πρόσωπο του εύθραυστου, μοναχικού πλάσματος που έφερε την επανάσταση στο γυναικείο ντύσιμο και αναδείχθηκε σε ένα από τα μεγαλύτερα «ιερά τέρατα» του εικοστού αιώνα.

Μέσα από την καταγραφή του Μοράν, η Σανέλ μας μιλά για τη φιλία της με τη Μίσια Σερτ, για τους άνδρες στη ζωή της (τον Μπόυ Καπέλ, τον δούκα του Ουεστμίνστερ, ανθρώπους από τους κύκλους της τέχνης όπως ο Πικάσσο, ο Κοκτώ, ο Ντιάγκιλεφ, ο Στραβίνσκυ, ο Ερίκ Σατί), για τη φιλοσοφία της περί μόδας. Δεν χαρίζεται σε κανέναν. Το βιβλίο βρίθει από ευφυείς, πρωτότυπες και βαθιές σκέψεις και φράσεις.

Τα απομνημονεύματα της Σανέλ, ειπωμένα με τα δικά της λόγια, δίνουν ζωηρές περιγραφές και απεικονίζουν τη δύναμη του χαρακτήρα της, αφήνοντας το βλέμμα μας να διακρίνει καθαρά στην αφηγήτρια τη γυναίκα και τη δημιουργό του οίκου Σανέλ.

Έχω διατηρήσει τον μαύρο χαρακτήρα μου σαν την καρδιά μιας χώρας που δεν συνθηκολόγησε ποτέ. Υπήρξα επαναστάτρια ως παιδί, επαναστάτρια ως ερωμένη και ως μοδίστρα, ένας αληθινός Σατανάς.

[…] Για να κρατήσει το ενδιαφέρον της διαφήμισης, η ραπτική παραδόθηκε στην εκκεντρικότητα, γεγονός όχι απλώς ανόητο αλλά και εντελώς παράλογο, γιατί η εκκεντρικότητα καταστρέφει την προσωπικότητα.

[…] Πρέπει να μιλάει κανείς για τη μόδα με ενθουσιασμό αλλά χωρίς υπερβολή· και κυρίως χωρίς ποίηση και φιλολογικές ακρότητες. Ένα φόρεμα δεν είναι ούτε αρχαία τραγωδία ούτε ζωγραφικός πίνακας· είναι μια γοητευτική και εφήμερη δημιουργία, και όχι ένα διαχρονικό έργο τέχνης. Η μόδα οφείλει να πεθαίνει και να πεθαίνει γρήγορα.

[…] Μιλάμε για περιποίηση του σώματος· και η περιποίηση της ψυχής πού είναι; Η περιποίηση της ομορφιάς πρέπει ν’ αρχίζει από την καρδιά και την ψυχή, αλλιώς τα καλλυντικά δεν χρησιμεύουν σε τίποτε.

[…] Ανέκαθεν μισούσα να βάζει κάποιος τάξη στην αταξία μου, ή στο μυαλό μου. Η τάξη είναι ένα φαινόμενο υποκειμενικό. Μισώ επίσης τις συμβουλές, όχι επειδή είμαι ξεροκέφαλη αλλά, αντιθέτως, επειδή επηρεάζομαι πολύ εύκολα. Εξάλλου οι άνθρωποι δεν σου δίνουν παρά τα παιχνίδια, τα φάρμακα και τις συμβουλές που ταιριάζουν στους ίδιους.

Συγγραφέας : Morand Paul

Μεταφραστής : Χατζάκη Βάνα

Εικονογράφος : Lagerfeld Karl

Εκδότης : Άγρα

Έτος έκδοσης : 2011

ISBN : 960-325-967-5

Σελίδες : 262

Το βιβλίο ''Η αύρα της Σανέλ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Céline et l'esprit Extrait

2011-11-28T12:29:00.000+02:00

thulebooks.gr

50 χρόνια από τον θάνατο του Louis-Ferdinand Céline

2011-11-26T16:41:00.000+02:00

Πριν από πενήντα χρόνια πέθανε ο μεγάλος Γάλλος πεζογράφος Σελίν. Πρόκειται για έναν από τους καλύτερους παγκοσμίως λογοτέχνες που προκάλεσε "επανάσταση" στα γράμματα της Γαλλίας και όχι μόνο, με το βιβλίο του "Ταξίδι στην άκρη της νύχτας", που κυκλοφόρησε το 1932. Τότε όλοι μίλησαν για την ιδιοφυϊα του, για το νέο ύφος, για την επιτυχή και πρωτοφανή "μεταφορά" της συγκίνησης του προφορικού λόγου στον γραπτό. Όταν όμως λίγα χρόνια αργότερα εξέφρασε σφόδρα αντισημιτικές θέσεις τότε στράφηκαν εναντίον του. Τάχθηκε υπέρ μίας Ευρωπαϊκής Αναγέννησης, σε πνευματικό επίπεδο και υπέρ της ενότητας σε πολιτικό. Μετά την απελευθέρωση της Γαλλίας, διώχθηκε, εξορίστηκε, δικάστηκε, φυλακίστηκε. Ο εκδότης του, Ντενοέλ, δολοφονήθηκε. Το "έγκλημά" του Σελίν ήταν οι ιδέες του. Και φυσικά όπως και στην περίπτωση του Μπραζιγιάκ, συχνά το αληθινό κίνητρο των επικριτών του ήταν ο φθόνος για το εκπληκτικό ταλέντο του. Από το 1951 ζούσε ελεύθερος στη Γαλλία, βιώνοντας όμως τον αποκλεισμό. Ήταν ήρωας του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, εργάστηκε σαν ιατρός συχνά αφιλοκερδώς και επιδεικνύοντας αλτρουϊσμό. Η Γαλλία συνέχισε να αντιμετωπίζει με μικροψυχία τον Σελίν. Έτσι στην αρχή του 2011 ο Υπουργός Πολιτισμού Φρεντερίκ Μιττεράν υπαναχώρησε από την απόφασή του να συμπεριλάβει τον Σελίν σε κατάλογο των καλλιτεχνών που θα τιμήθούν φέτος, μετά από έντονη πίεση που ασκήθηκε από την "Ένωση Τέκνων Εκτοπισμένων Εβραίων", η οποία επίσης ζήτησε να μην κατατεθούν καν λουλούδια στο μνήμα του, κάνοντας αρκετούς να σκεφθούν πως αυτή η στάση "δικαίωνε" λόγια του Σελίν όπως τα ακόλουθα: «Οι Εβραίοι είναι τέρατα, υβρίδια, αποτυχημένοι που πρέπει να εξαφανισθούν. Ο Εβραίος ουδέποτε υπέστη καταπίεση από τον Αριο. Καταπιέστηκε μόνος».

Στο έργο του "Συνομιλίες με τον καθηγητή Υ"΄γράφει: "...θα σας το πουν όλοι οι βιβλιοπώλες, θα προτιμούσαν να κατεβάσουν τα ρολά παρά να 'χουν, ακόμα και στ' αποθέματα, το παραμικρό αντίτυπο του Ταξιδιού!κι απ' το 1932, επιβάρυνα κι άλλο τη θέση μου, έγινα, πέρα από βιαστής, προδότης, γενοκτόνος, ο χιονάνθρωπος Γέτι...ο άνθρωπος που δεν πρέπει καν να τον πιάνουμε στο στόμα μας!...ω, αλλά που μπορούμε μια χαρά να τον γδάρουμε! ίσαμε το κόκκαλο! Σιγά μην έχει και παράπονο, ο ντενεκές... δεν υπάρχει ο αχρείος! και ποτέ δεν υπήρξε!...δολοφόνησαν τον Ντενοέλ στην πλατεία του Μεγάρου των Απομάχων γιατί είχε παραεκδώσει!... ε λοιπόν, πέθανα κι εγώ μαζί!...θεωρητικά!..."

Οι εκδόσεις Θούλη δεν "κατεβάζουμε ρολά" στον Σελίν, ούτε διαχωρίζουμε τον άνθρωπο από τον καλλιτέχνη, αντίθετα τιμούμε τον Άνθρωπο Καλλιτέχνη γι' αυτό και σύντομα θα εκδώσουμε βιβλίο για τον Σελίν με ένα κείμενό του από αυτά που χαρακτηρίζονται λίβελοι....

thulebooks.gr

thulebooks.gr

2011-11-25T15:27:00.000+02:00

thuleboooks.gr

Louis-Ferdinand CÉLINE - ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΑΚΡΗ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ

2011-11-25T14:02:00.000+02:00

Κορυφαίος πεζογράφος του εικοστού αιώνα, ο Σελίν (κατά κόσμον, Λουί-Φερντινάν-Ωγκύστ Ντετούς) γεννιέται το 1894 στο Παρίσι. Το 1912, κατατάσσεται εθελοντικά στο πεζικό, όπου τον προλαβαίνει ο Πρώτος Παγκόσμιος Πόλεμος. Τον Σεπτέμβριο του 1914, τραυματίζεται, παρασημοφορείται και αποστρατεύεται. Εργάζεται στο Καμερούν και επιστρέφοντας σπουδάζει ιατρική στη Ρεν. Συμμετέχει για λογαριασμό της Κοινωνίας των Εθνών σε υγιειονολογικές αποστολές στην Αμερική, την Αφρική και την Ευρώπη, προτού εγκατασταθεί ως γιατρός στο Παρίσι.

Το 1932, εκδίδει το αριστουργηματικό Ταξίδι στην άκρη της νύχτας που προκαλεί σκάνδαλο και στέφεται με απαραμείωτη επιτυχία. Εννέα ακόμα μυθιστορήματα (Θάνατος επί πιστώσει, Μακελειό, Από τον ένα πύργο ο άλλος, Βορράς, κ.ά.) επισφραγίζουν την ιδιοφυή καινοτομία του.

Η αντισημιτική και φιλοναζιστική στάση του τον αναγκάζει να καταφύγει το 1944 στη Γερμανία και εν συνεχεία στην Κοπεγχάγη, όπου φυλακίζεται για ένα διάστημα και όπου παραμένει μια εξαετία, εν αναμονή της δίκης του στη Γαλλία επ’ εσχάτη προδοσία. Το 1951, αμνηστεύεται και αποσύρεται στο παρισινό Μεντόν, συνεχίζοντας να συγγράφει έως το θάνατό του, το 1961.

Από τις εκδόσεις της Εστίας κυκλοφορεί το Ταξίδι στην άκρη της νύχτας, σε μετάφραση Σεσίλ Ιγγλέση Μαργέλλου

Σελίν: «Ταξίδι στην άκρη της νύχτας».

Μετάφραση: Σεσίλ Ιγγλέση - Μεργέλλου.

Εκδόσεις «Εστία», σελ. 639, 2007.

Αποσπάσματα του έργου:

Υπάρχουν σε αυτόν τον κόσμο δύο καλοί τρόποι να ψοφήσει ο φτωχός: είτε απ' την απόλυτη αδιαφορία των ομοίων του εν καιρώ ειρήνης είτε απ' το ανθρωποκτόνο πάθος των ιδίων εν καιρώ πολέμου. Άμα βαλθούν να σκέφτονται εμάς, οι μάγκες, είναι αμέσως για να μας βασανίσουν, και τίποτε άλλο. Μόνο καταματωμένοι παρουσιάζουμε ενδιαφέρον για τα καθάρματα! (σελ.103)

Το μόνο που ξέρει ο κόσμος είναι να σε σκοτώνει, σαν τον κοιμισμένο είναι ο κόσμος που σε πλακώνει στον ύπνο του , όπως σκοτώνει ο κοιμισμένος τους ψύλλους του. Να ένας ηλίθιος τρόπος να πεθάνεις, έλεγα μέσα μου, όπως όλος ο κόσμος , δηλαδή. Η εμπιστοσύνη στους ανθρώπους είναι ήδη λιγάκι θάνατος. (σελ. 215)

Παραδίνεσαι στον θόρυβο όπως παραδίνεσαι στον πόλεμο. Αφήνεσαι στις μηχανές με τις τρείς ψωροϊδέες που παραδέρνουν ακόμη πάνω ψηλά, πίσω από το κούτελο. Πάει τελείωσε. Ό,τι κοιτάς οπουδήποτε, ό,τι αγγίζει το χέρι, είναι τώρα σκληρό. Κι ό,τι καταφέρνεις ακόμη να θυμηθείς είναι άκαμπτο σαν σίδερο κι άνοστο πιά μες στην σκέψη.

Γεράσαμε φριχτά μονομιάς.

Πρέπει να καταργηθεί η έξω ζωή, να γίνει ατσάλι, κάτι χρήσιμο. Δεν την αγαπούσαμε αρκετά όπως ήταν, γι' αυτό. Πρέπει να γίνει αντικείμενο λοιπόν, στερεό, έτσι έχει ο Κανόνας. (σελ.271)

Με λίγα λόγια όσο είσαι στον πόλεμο, λές πως θα 'ναι καλύτερη η ειρήνη, κι έπειτα πιπιλάς αυτήν την ελπίδα σαν καραμέλα, κι έπειτα είναι σκατά και απόσκατα. Δεν τολμάς να το πείς στην αρχή, μην τυχόν και αναγουλιάσει κανένας. Το παίζεις καλό παιδί, κοντολογίς. Κι έπειτα, μιάν ωραία πρωία, καταλήγεις παρ' όλα αυτά να το ξεράσεις μπροστά σε όλον τον κόσμο. Έχεις βαρεθεί να τσαλαβουτάς στον βόθρο . Μα τότε ο κόσμος σε βρίσκει υπερβολικό. Και τέρμα. (σελ.281)

Τί τρελοκομείο η στερημένη ζωή! Μια τάξη είναι η ζωή, κι η πλήξη είναι ο παιδονόμος της, που διαρκώς σε κατασκοπεύει. πρέπει πάση θυσία να μοιάζεις απασχολημένος με κάτι πολύ συναρπαστικό, ειδάλλως πλακώνει και σου ροκανίζει το μυαλό. ΄Οταν η μέρα δεν είναι τίποτα άλλο από ένα σκέτο εικοσιτετράωρο, δεν υποφέρεται. Μια μακριά, σχεδόν αβάσταχτη ηδονή πρέπει να είναι η μέρα, μία μακριά συνουσία, θες δε θες.

Σου κατεβαίνουν λοιπόν σιχαμερές σκέψεις, όσο σ' αποβλακώνει η ανάγκη, όσο μέσα στο κάθε σου δευτερόλεπτο στριμώχνεται ένας πόθος για χίλια άλλα πράγματα, ένας πόθος για αλλού. (σελ.415)

[...] Βυθίζεσαι , τρομάζεις στην αρχή μες στην νύχτα, μα θες παρ' όλα αυτά να καταλάβεις, και τότε δεν εγκαταλείπεις πια τα βάθη. Είναι, όμως, πολλά τα πράγματα που πρέπει να καταλάβεις ταυτόχρονα. Κι είναι πολύ σύντομη η ζωή. Δεν θες να αδικήσεις κανέναν. Έχεις ενδοιασμούς, διστάζεις να τα κρίνεις όλα μονομιάς και προπαντός φοβάσαι μην αναγκαστείς να πεθάνεις ενόσω διστάζεις, γιατί τότε θα 'χεις έρθει τζάμπα στην ζωή. Ό,τι χειρότερο. (σελ.446)

Ο Σελίν καταδικάστηκε σε θάνατο από την ''αντίσταση'' για τρία αντισημιτικά έργα που έγραψε καθώς και για τις φιλοναζιστικές του ιδέες!

" Εγώ, αν ήμουν δικτάτορας, θα πέρναγα άλλον νόμο, έναν ακόμα και θα ήταν ο τελευταίος. Πρώτον, όλοι οι Εβραίοι σ' αυτή τη χώρα, με την κήρυξη του πολέμου, ηλικίας 17-60 ετών, μισο-Εβραίοι, Εβραίοι κατά το ένα τέταρτο, διασταυρωμένοι, παντρεμένοι με Εβραίες, μασόνοι, θα στέλνονται αποκλειστικά στις μονάδες πεζικού που μάχονται στην πρώτη γραμμή. Κάθε πάράβαση του νόμου θα τιμωρείται με θανατική ποινή. Οπότε, όλοι οι Εβραίοι στην πρώτη γραμμή κανένα προνόμιο και οι τραυματίες τους δε θα μεταφέρονται. Θα γίνουν καλά στο μέτωπο ή θα ψοφήσουν εκεί αν χρειαστεί. Δεν πρέπει να εμπιστεύεσαι τους Εβραίους ακόμα κι όταν είναι νεκροί".

Κλείνουμε με τα λόγια της μεταφράστριας: «…Διαβάζουμε το Σελίν, γιατί είναι ο σκοτεινός ήλιος γύρω απ’τον οποίο περιστρέφονται σαν φασματικοί πλανήτες τα δράματα, οι φάρσες, οι οιμωγές και οι σιωπές του 20ου αιώνα, που είναι και ο 21ος. Τον διαβάζουμε γιατί αναγνωρίζουμε στην εκθαμβωτική πρόζα του την τραγική ανθρώπινη συνθήκη μας και γιατί μας καταδικάζει να της γελάμε κατάμουτρα….»

Το βιβλίο του Σελίν ''ΤΑΞΙΔΙ ΣΤΗΝ ΑΚΡΗ ΤΗΣ ΝΥΧΤΑΣ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

ΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΙ ΑΕΤΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ

2011-11-24T12:11:00.001+02:00

ΚΑΙ ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΟΥ ΑΡΒΑΝΙΤΙΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ

Συγγραφέας: ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΔΗΜΗΤΡΗΣ

Εκδοτικός Οίκος : ΕΡΩΔΙΟΣ

Στο νέο βιβλίο του Δημήτρη Αλεξάνδρου για τους Σταυρωμένoυς Αετούς, τους Έλληνες της Βορείου Ηπείρου ξεδιπλώνονται οι πιο άγνωστες και ανεξιχνίαστες στο ευρύ κοινό σελίδες της Ιστορίας του ευρύτερου Ηπειρωτικού Ελληνισμού! Ξεκιvώντας από μια αδάμαστη αγάπη, που ριζώθηκε μέσα του από παιδί, καθώς άκουγε τις διηγήσεις του πατέρα του για τον Πόλεμο του ’40 στα δοξασμένα και χιονισμένα βουνά της Βορείου Ηπείρου, ο συγγραφέας βάζει πολύ βαθιά το αλέτρι της πένας του, σχίζοντας ξερολιθιές αιώνων, ξεδιαλύνοντας έννοιες, θολά γεγονότα, πρόσωπα και καταστάσεις, που από την πρώτη στιγμή oρθώνoνται σαν αγκαθωτά συρματοπλέγματα σε μια τέτοια ευαίσθητη έρευνα!

Το βιβλίο ''ΣΤΑΥΡΩΜΕΝΟΙ ΑΕΤΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΤΗΣ ΒΟΡΕΙΟΥ ΗΠΕΙΡΟΥ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Μη-συμβατικές θεωρίες

2011-11-23T18:17:00.001+02:00

Οι κερδοσκόποι του "ελληνισμού" και ο φενακισμός των αφελών

Το βιβλίο αυτό θα μπορούσε άνετα να χαρακτηρισθεί ως λιβελλογράφημα. Ο χαρακτηρισμός είναι αναμενόμενος, μια και το γράψιμό του είναι προϊόν οργής, αγανάκτησης, αηδίας, αλλά και βαθιάς απογοήτευσης για την σημερινή κατάσταση της πνευματικής υστέρησης, ημιμάθειας, αποχαύνωσης, αλλά και σύγχυσης, στην οποία έχουν οδηγηθεί μεγάλα τμήματα του πληθυσμού αυτής της χώρας.

Είναι λοιπόν αναμενόμενο ο τρόπος γραφής του να χαρακτηρισθεί επιθετικός, σαρκαστικός, υβριστικός, ακόμα και εξοργιστικός από εκείνους που προτιμούν τις ψευτοευγένειες και τους χατζηαβατισμούς.

Πρέπει όμως και οφείλω να ξεκαθαρίσω ότι δεν στρέφεται εναντίον συγκεκριμένων προσώπων (άλλωστε τα πρόσωπα και τα προσωπεία είναι προϊόντα διαμόρφωσης ενός συγκεκριμένου πολιτικοκοινωνικού περιβάλλοντος), αλλά εναντίον μιας απόλυτα αναγνωρίσιμης νοοτροπίας, η οποία οδηγεί νομοτελειακά σε απαράδεκτες καταστάσεις, που βιώνουμε σχεδόν καθημερινά όλοι μας.

Δημήτρης Ε. Ευαγγελίδης

Το βιβλίο ''Μη-συμβατικές θεωρίες'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Οδυσσέας Ελύτης: Ο ναυτίλος του αιώνα

2011-11-22T13:48:00.000+02:00

Συγγραφέας: Ελύτης Οδυσσέας

Επιμελητής: Ηλιοπούλου Ιουλίτα

Εκδότης: Ίκαρος

ΛΕΥΚΩΜΑ, 400 σελίδες

Λεύκωμα, επιμέλεια - σύνθεση Ιουλίτα Ηλιοπούλου, επετειακή έκδοση για τα 100 χρόνια από τη γέννηση του ποιητή.

Πρόκειται για ένα ταξίδι μαζί με τον Οδυσσέα Ελύτη στους σημαντικότερους σταθμούς του εικοστού αιώνα, στα κυρίαρχα καλλιτεχνικά ρεύματα που συνέβαλαν στη διαμόρφωση της ποιητικής του ταυτότητας. Ένα ταξίδι στη ζωή και το έργο του με οδηγό τον ίδιο τον ποιητή.

Η περιήγηση στον κόσμο του Οδυσσέα Ελύτη ξεκινά με την ενότητα Έφερα τη ζωή μου ως εδώ, ένα εκτενές χρονολόγιο που διατρέχει τον εικοστό αιώνα. Παρουσιάζονται οι σταθμοί στη ζωή και το έργο του Οδυσσέα Ελύτη παράλληλα με μεγάλα ιστορικά, πολιτικά και πολιτιστικά γεγονότα στην Ελλάδα και τον κόσμο.

Ακολουθούν δέκα ενότητες που επιγράφονται με έναν θεματικά οικείο στίχο και περιλαμβάνουν αποσπάσματα του ποιητικού και πεζογραφικού έργου του ποιητή και πλούσιο πληροφοριακό, ζωγραφικό και φωτογραφικό υλικό:

Παρουσιάζονται τα βιβλία του, η σχέση του με την ελληνική γλώσσα, η ποιητική σύνθεση Το Άξιον Εστί, η σχέση του και οι αλληλεπιδράσεις του με τα ρεύματα και τους κορυφαίους δημιουργούς του Δυτικού κόσμου, οι μεταφράσεις των βιβλίων του σε όλο τον κόσμο. Σε χωριστή ενότητα παρουσιάζονται αποσπάσματα της κριτικής πάνω στο έργο του Ελύτη από το 1938 έως το 2006. Στη συνέχεια αποκαλύπτονται –πάντα μέσα από τα λόγια του ποιητή- η σχέση του ποιητή με τη μουσική και τη ζωγραφική, τα στοιχεία του αξιακού του συστήματος, και τέλος η δύναμη και η σημασία της ποίησης στη ίδια τη ζωή.

Το βιβλίο με τα κείμενα και την τόσο πλούσια εικονογράφηση διατρέχει την ιστορία της τέχνης του εικοστού αιώνα, μέσα από τη ματιά του Οδυσσέα Ελύτη.

Το βιβλίο ''Οδυσσέας Ελύτης: Ο ναυτίλος του αιώνα'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Οι λαϊκές περί θανάτου δοξασίες και τα ταφικά έθιμα των Ελλήνων από τον Όμηρο μέχρι σήμερα

2011-11-22T13:01:00.000+02:00

Μεταθανάτιες αντιλήψεις και τελετουργίες στον αρχαίο ελληνικό κόσμο και τα επιβιώματα τους στη χριστιανική πραγματικότητα

Συγγραφέας : Παπαδόπουλος Αθανάσιος Π.

Μολονότι το θέμα της παρούσας μελέτης είναι σύνθετο, πιστεύω ότι εξετάστηκαν συστηματικά και μέσα από αυθεντικές γραπτές αλλά και αρχαιολογικές μαρτυρίες οι σπουδαιότερες μεταθανάτιες αντιλήψεις και τα έθιμα ταφής των αρχαίων προγόνων μας, καθώς και όσα από αυτά επιβίωσαν κατά τη βυζαντινή και τη νεότερη ελληνική λαϊκή παράδοση.

Η μακρά και επίπονη αυτή επιστημονική μελέτη, στην οποία επιχειρήθηκε να γίνει συνδυασμός των γραπτών πηγών με τις υπάρχουσες αρχαιολογικές μαρτυρίες, επιβεβαίωσε τη διαχρονικότητα και την εκπληκτική ομοιομορφία των ελληνικών ταφικών εθίμων, αλλά και των αντίστοιχων λαϊκών περί θανάτου δοξασιών από τον Όμηρο μέχρι σήμερα.

Το βιβλίο ''Οι λαϊκές περί θανάτου δοξασίες και τα ταφικά έθιμα των Ελλήνων από τον Όμηρο μέχρι σήμερα'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Ένας Προδότης στα Μέτρα μας

2011-11-21T16:48:00.000+02:00

Συγγραφέας: John Le Carre

Η Βρετανία είναι βυθισμένη στην οικονομική ύφεση. Ένας αριστερών τάσεων νέος ακαδημαϊκός της Οξφόρδης και η δικηγόρος φίλη του πηγαίνουν για διακοπές εκτός τουριστικής σαιζόν στην Αντίγκουα της Καραϊβικής.

Εκεί, κατά τα φαινόμενα τυχαία, γνωρίζονται μ’ ένα Ρώσο εκατομμυριούχο ονόματι Ντίμα, που έχει στην κατοχή του μια χερσόνησο κι ένα χρυσό ρολόι διακοσμημένο με διαμάντια. Έχει επίσης ένα τατουάζ στο δεξιό του αντίχειρα και θέλει να παίξει μια παρτίδα τένις.

Τα… άλλα που θέλει θα στείλουν το νεαρό ζευγάρι σ’ ένα δαιδαλώδες ταξίδι από το Παρίσι σ’ ένα κρησφύγετο στις Ελβετικές Άλπεις, κι από κει στα σκοτεινότερα άδυτα του Σίτι του Λονδίνου και της ανίερης συμμαχίας του με το κατεστημένο των Βρετανικών Μυστικών Υπηρεσιών.

Το βιβλίο ''Ένας Προδότης στα Μέτρα μας'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Εκδόσεις Θούλη

2011-11-21T11:53:00.000+02:00

thulebooks.gr

Η τεχνική του πραξικοπήματος

2011-11-18T16:51:00.000+02:00

Το βιβλίο αυτό πρωτοδημοσιεύτηκε το 1931 και είναι το έργο που πρόσφερε στον Κούρτσιο Μαλαπάρτε μια φήμη ευρωπαϊκών διαστάσεων, αν και την εποχή εκείνη, έβλαψε την ξεχωριστή θέση που κατείχε ο συγγραφέας στους κόλπους του φασιστικού καθεστώτος. Ταυτόχρονα όμως αποτελεί και μια ωμή ακτινογραφία της επαναστατικής και αντεπαναστατικής Ευρώπης του Μεσοπολέμου, καθώς επιχειρείται μια λεπτομερής και ψυχρή ανατομία σημαντικών στιγμών του 20ού αιώνα (Οκτωβριανή Επανάσταση, η άνοδος του ναζισμού και η κατάληψη της εξουσίας από το Μουσολίνι).

Γραμμένη με το ιδιαίτερο ύφος του Μαλαπάρτε, το οποίο κινείται μεταξύ δημοσιογραφίας, μυθιστορήματος, ιστορικής έρευνας, λίβελου και δοκιμίου "Η τεχνική του πραξικοπήματος" μας μεταφέρει στην καρδιά των γεγονότων, σκιαγραφεί αποστασιοποιημένα τα πορτρέτα των μεγάλων πρωταγωνιστών του 20ού αιώνα (Μουσολίνι, Χίτλερ, Στάλιν, Τρότσκι, Λένιν), πολλούς από τους οποίους ο Ιταλός συγγραφέας γνώρισε και αποτελεί μια μοναδική και ανεκτίμητη ιστορική πηγή για το πρώτο μισό του αιώνα. Πάνω απ’ όλα όμως μέσα από τις σελίδες της προβάλλει μια ιδιαίτερη θεωρία πάνω στη βίαιη κατάληψη της εξουσίας (με τη μορφή του κινήματος, του πραξικοπήματος ή της εξέγερσης), η οποία και σήμερα παραμένει πλούσια σε διδάγματα και εξαιρετικά επίκαιρη. Για το Μαλαπάρτε, η κατάληψη της εξουσίας δεν πρέπει να λαμβάνει υπόψη τη γενικότερη πολιτική και οικονομική κατάσταση που επικρατεί σε μια χώρα, αρκεί μια θαρραλέα, αποφασισμένη και πιστή δράκα ανθρώπων. Από την άλλη αυτή είναι και η τακτική που θα πρέπει να ακολουθήσει και το επίσημο κράτος για να προστατευτεί.

Η παρούσα ελληνική έκδοση, συμπληρωμένη από νέο πρόλογο του Κούρτσιο Μαλαπάρτε, είναι η δεύτερη και κυκλοφόρησε μετά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο το 1948. Είναι εμπλουτισμένη με επίμετρο του δημοσιογράφου Μιχάλη Ν. Κατσίγερα και με ευρετήριο προσώπων.

Το βιβλίο ''Η ΤΕΧΝΙΚΗ ΤΟΥ ΠΡΑΞΙΚΟΠΗΜΑΤΟΣ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟ ΤΗΣ ΔΩΔΩΝΗΣ

2011-11-17T16:37:00.000+02:00

Ιστορικά στοιχεία. Τρόποι χρησμοδοσίας. Χρησμικά κείμενα

Αν όπως λέγεται το βιβλιο είναι ένα ταξίδι στον τόπο, τον χρόνο, στα πρόσωπα, «το μαντείο της Δωδώνης» είναι επιπλέον και ένα μακρινός φως από το παρελθόν, όπου είναι ριζωμένος ο πολιτισμός. Και καθώς το βιβλίο αυτό κλείνει τον κύκλο μιας τριλογίας σε θέματα αρχαίας μαντικής, αφιερώνεται εξαιρετικά σε όλους εκείνους που αγαπούν την αρχαία Ελλάδα, σ όλους εκείνους που πιστεύουν ότι «δεν υπάρχει φόβος να χάσουμε ποτέ την Αρχαιότητα, όσο δεν ξαναγινόμαστε βάρβαροι»...

"Κατ' αρχάς μεν ουν άνδρες ήσαν οι προφητεύοντες· και τούτ' ίσως και ο ποιητής εμφαίνει· υποφήτας γαρ καλεί, εν οις τάττοιντο καν οι προφήται· ύστερον δ' απεδείχθησαν τρεις γραίαι, επειδή σύνναος τω Διί προσαπεδείχθη και η Διώνη"

(Στράβων 7,7,12)

"... εχρησμώδει δ' ου δια λόγων, αλλά δια τινων συμβόλων, ώσπερ το εν Λιβύη Αμμωνιακόν"

(Στράβων 7, απόσπ. 1α)

Με τα θέματα της αρχαίας ελληνικής μαντικής και την έννοια του διφορούμενου ασχολούμαι περισσότερο από τριάντα χρόνια. Όταν για πρώτη φορά άρχισα να συγκεντρώνω υλικό για το μαντείο των Δελφών είχα τόσο εντυπωσιαστεί από την πορεία, τη δράση και τους αινιγματικούς χρησμούς του εκπληκτικού εκείνου μαντικού ιερού, ώστε πίστευα πως κανένα άλλο μαντείο -ούτε και αυτό της Δωδώνης- δε θα ήταν άξιο να σταθεί πλάι του για να συγκριθεί μαζί του και -πολύ περισσότερο- δε θα μπορούσε να αποτελέσει το θέμα ενός ξεχωριστού βιβλίου που να αξίζει τον κόπο.

Αργότερα όμως, ύστερα από την εντύπωση και του βιβλίου μου "Η μαντική στην αρχαία Ελλάδα και ο ρόλος της στα αρχαία ελληνικά κείμενα", ομολογώ πως είδα τα πράγματα κάπως διαφορετικά, άρχισα μάλιστα ν΄ανακαλύπτω ανάμεσα στα δυό αυτά σπουδαιότερα ελληνικά μαντεία και κάποιες αντιστοιχίες περισσότερο ή λιγότερο εξισσοροπιστικές. Έτσι εξακολουθώ φυσικά να θεωρώ τους Δελφούς ως το σημαντικότερο μαντείο της αρχαίας Ελλάδας -όπως άλλωστε πιστεύουν και οι άλλοι μελετητές- παράλληλα όμως βλέπω ότι η Δωδώνη από τη μεριά της υπήρξε το αρχαιότερο ελληνικό μαντείο- για ένα χρονικό διάστημα πρέπει να ήταν και το μοναδικό- και συγχρόνως ο κυριότερος "αντίπαλος" των Δελφών, ανάμεσα σε τόσα άλλα μαντεία. [...]

(Από τον πρόλογο του βιβλίου)

Το βιβλίο ''ΤΟ ΜΑΝΤΕΙΟ ΤΗΣ ΔΩΔΩΝΗΣ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Η τέχνη της γραφής

2011-11-16T15:45:00.000+02:00

10 κορυφαίοι συγγραφείς αποκαλύπτουν τα μυστικά της τέχνης τους στο Paris Review

Συγγραφείς: Τ. Σ. Έλιοτ, Ντόναλντ Χολ, Τρούμαν Καπότε, Πάτι Χιλ, Έρνεστ Χέμινγουεϊ, Τζορτζ Πλίμπτον, Σολ Μπέλοου, Γκόρντον Λόιντ Χάρπερ, Χόρχε Λουίς Μπόρχες, Ρόναλντ Κράιστ, Γκρέιαμ Γκριν, Μάρτιν Σάτλγουορθ, Σάιμον Ρέιβεν, Ουίλιαμ Φόκνερ, Τζιν Στάιν, Ισαάκ Μπάσεβις Σίνγκερ, Χάρολντ Φλέντερ, Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες, Πίτερ Χ. Στόουν, Χάρολντ Μπλουμ, Αντόνιο Βάις

Μεταφραστής : Τουλγαρίδου Μαρίνα

Επιμελητής : Gourevitch Philip

Υπεύθυνος Σειράς : Μαραγκόπουλος Άρης

Εκδότης : Τόπος

Πως τα καταφέρνουν οι μεγάλοι συγγραφείς;

Επί μισό και πλέον αιώνα το Paris Review έχει εκμαιεύσει μερικές από τις πιο αποκαλυπτικές και τολμηρές σκέψεις που διατύπωσαν οι αυθεντίες της λογοτεχνίας του καιρού μας. Οι συντάκτες του περιοδικού έχουν μιλήσει με τους περισσότερους, κορυφαίους στον κόσμο, μυθιστοριογράφους, ποιητές, θεατρικούς συγγραφείς και κριτικούς και οι ίδιες οι συνεντεύξεις κέρδισαν την αναγνώριση ως κλασικά λογοτεχνικά έργα, ως μία ουσιαστική και εμπεριστατωμένη καταγραφή της συγγραφικής ζωής.

Το Paris Review έχει προσφέρει γόνιμες συζητήσεις με τους σπουδαιότερους συγγραφείς του καιρού μας, παραστατικές αυτοπροσωπογραφίες που από μόνες τους συνιστούν έργα αυθεντικής λογοτεχνίας. Από τον Ουίλιαμ Φόκνερ που είναι κάθετος στην άποψή του ότι για να γραφτεί ένα αξιόλογο μυθιστόρημα χρειάζεται "ενενήντα εννιά τοις εκατό ταλέντο... ενενήντα εννιά τοις εκατό πειθαρχία... ενενήντα εννιά τοις εκατό δουλειά", μέχρι τον Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες, που παρατηρεί ότι "στην πρώτη παράγραφο λύνεις τα περισσότερα από τα προβλήματα του βιβλίου σου", το Paris Review έχει καταφέρει να εκμαιεύσει αποκαλυπτικές και τολμηρές σκέψεις από τους πιο δεινούς μυθιστοριογράφους, ποιητές και κριτικούς του σύγχρονου κόσμου.

Στην "Τέχνη της Γραφής" περιλαμβάνονται οι εκ βαθέων συνεντεύξεις δέκα σημαντικών συγγραφέων (πέντε νομπελίστες και όλοι πολυβραβευμένοι) που δόθηκαν στο διεθνώς αναγνωρισμένο περιοδικό Paris Review όπου αποκαλύπτουν με λεπτομέρειες τα μυστικά της τέχνης τους: Τ.Σ. Έλιοτ, Τρούμαν Καπότε, Έρνεστ Χέμινγουεϊ, Σολ Μπέλοου, Χόρχε Λούις Μπόρχες, Γκρέιαμ Γκριν, Ουίλιαμ Φόκνερ, Ισαάκ Μπάσεβιτς Σίνγκερ, Γκαμπριέλ Γκαρσία Μάρκες, Χάρολντ Μπλουμ.

Τι είπαν οι συγγραφείς για τις συνεντεύξεις στο Paris Review

"Έχω όλα τα τεύχη του Paris Review και μου αρέσουν πολύ οι συνεντεύξεις. Θα συγκροτήσουν ένα καλό βιβλίο όταν θα τις συγκεντρώσουν σε μια ανθολογία και αυτό θα είναι πολύ καλό για το Review". (Έρνεστ Χέμινγουεϊ)

"Οι συνεντεύξεις του Paris Review μάς πρόσφεραν και μας προσφέρουν την καλύτερη εικόνα για το πώς σκέφτονται και ποια δεοντολογία υιοθετούν στη δουλειά τους κάποιοι σπουδαίοι συγγραφείς. Όταν μάλιστα διαβάζονται όλες μαζί, τότε ισοδυναμούν σχεδόν με μεταπτυχιακό τίτλο σπουδών στις τέχνες που καταφέρνει κανείς να αποκτήσει ενώ κάθεται μόνος στον καναπέ του. Κάθε σελίδα αυτής της συλλογής προσφέρει μια αναπάντεχα αλλόκοτη ευχαρίστηση".

(Ντέιβ Έγκερς)

"Οι συνεντεύξεις του Paris Review αποτελούν αντικείμενα θαυμασμού που διαμόρφωσαν τις πρώτες και πιο ανεξίτηλες εντυπώσεις μου σχετικά με το τι σήμαινε να είναι κανείς συγγραφέας. Ακόμη και σήμερα αποδίδω όποια ρήση μένει ακόμη νωπή στη μνήμη μου σε αυτές τις σελίδες, έστω κι αν ποτέ δεν φιγουράρισαν εκεί".

(Τζόναθαν Λέθεμ)

"Οι συνεντεύξεις του Paris Review έχουν τις καλύτερες ερωτήσεις, τις καλύτερες απαντήσεις και είναι, αναμφίβολα, ο καλύτερος τρόπος να δεις λαθραία αυτό που κρύβουν στο μυαλό τους οι καλύτεροι συγγραφείς (και ερωτώντες) στον κόσμο. Η ανάγνωση του συνόλου αυτών των συνεντεύξεων είναι σαν μια υπέροχη ξενάγηση σε όλη την έκταση της λογοτεχνικής ζωής".

(Σούζαν Όλριν)

"Στις καλύτερες στιγμές τους, οι συνεντεύξεις του Paris Review ανασηκώνουν το βέλο των λογοτεχνικών φυσιογνωμιών για να αποκαλύψουν την ουσία των συγγραφέων με σάρκα και οστά. Εκθέτοντας τις εσώτερες διεργασίες της συγγραφής, τοποθετούν τον αναγνώστη στη θέση του κατευθυντήριου μοχλού της λογοτεχνίας".

(Μπίλι Κόλινς)

"Πάντα με συνάρπαζαν οι συνεντεύξεις του Paris Review, και παλιά και τώρα. Όλες μαζί συνιστούν την αρτιότερη ίσως διαθέσιμη διερεύνηση στο 'πώς' της λογοτεχνίας, το οποίο είναι από πολλές απόψεις πολύ πιο ενδιαφέρουσα ερώτηση από το 'γιατί'.

(Σάλμαν Ράσντι)

Τι έγραψε ο Τύπος για τις συνεντεύξεις στο Paris Review

"Το χιούμορ και οι έξυπνες ατάκες είναι συνήθεις απολαύσεις στις συνεντεύξεις του Paris Review... Μια συναρπαστική απόπειρα να φτάσουμε στην καρδιά τού πώς δουλεύουν οι συγγραφείς".

"Εδώ έχουμε έναν κανόνα σπουδαίων μυαλών... Μια συναρπαστική απόπειρα να φτάσουμε στην καρδιά τού πώς δουλεύουν οι συγγραφείς".

(Financial Times)

"Δεν μπορεί να είναι τίποτα λιγότερο από συνταρακτικό το να ζητάς από τους Ολύμπιους θεούς να εξηγηθούν... Μέσα από τη μοναδική ιδιοσυγκρασία τους, τα βέλη της κακεντρέχειας, τις μικρές εμμονές και τα αστεία τους, αυτοί οι συγγραφείς παίρνουν ζωή".

(ndependent)

"Το πιο αξιόλογο και εκτεταμένο πόνημα με περιεχόμενο συνεντεύξεις που διαθέτουμε... Μια σειρά από εξορμήσεις, πότε με κάποιο σκοπό και πότε από καπρίτσιο, με παρακάμψεις, με στάσεις για τσάι και νεφελώδεις διατυπώσεις.

(The New York Times)

"Συγκλονιστικό... Αυτό το βιβλίο θα εξάψει την περιέργεια και θα χαροποιήσει κάθε σοβαρό αναγνώστη ή συγγραφέα. Μπορεί και να εμπνεύσει ακόμα".

(The Times Literary Supplement)

"Σε απορροφούν εντελώς... Είναι όλες συναρπαστικές και συχνά πολύ αστείες".

(The Boston Globe)

"Αυτό το μεγαλειώδες λογοτεχνικό περιοδικό κατάφερε να αποκαλύψει αθόρυβα την ατμόσφαιρα μυστηρίου που περιβάλλει μερικούς από τους σπουδαιότερους συγγραφείς των τελευταίων πενήντα χρόνων... Γοητευτικό"

(Daily Mail)

"Αυτό το βιβλίο θα εξάψει την περιέργεια και θα χαροποιήσει κάθε σοβαρό αναγνώστη ή συγγραφέα. Μπορεί και να εμπνεύσει ακόμα".

(Times)

"Όταν πέθανε ο Πλίμπτον, ο λογοτεχνικός κόσμος αναρωτιόταν: τι θα απογίνει το Paris Review; Τώρα ξέρουμε την απάντηση. Έγινε ακόμα καλύτερο".

(Washington Post)

"Ένας μικρός θησαυρός. Οι συνεντεύξεις συνιστούν λογοτεχνικά ορόσημα και τα κουτσομπολιά, το χιούμορ, οι ιδέες και οι πρακτικές συμβουλές που δίνονται είναι αναζωογονητικές".

(San Francisco Chronicle)

"Σκέτη απόλαυση"

(The Independent)

"Σε εκτοξεύει στην καρδιά της πιο επίλεκτης λογοτεχνικής ομάδας, η οποία είναι αναπόδραστα εγωϊστική και συναισθηματικά εύθραυστη".

(Observer)

"Διαθέτει πληθώρα από απρόσμενα χαρίσματα".

(The Guardian)

"Απαραίτητο ανάγνωσμα για όποιον ενδιαφέρεται να μάθει πώς δουλεύουν οι συγγραφείς και γιατί τα γραπτά τους εξακολουθούν να μας αφορούν".

(Daily Telegraph)

"Συναρπαστικές συνεντεύξεις... [Οι ερωτώμενοι] αναλύουν τη συγγραφή και τις μεθόδους τους με πρωτόγνωρη λεπτομέρεια και ειλικρίνεια. Οι μεν λάτρεις της λογοτεχνίας αναμφίβολα θα ικανοποιηθούν, οι δε επίδοξοι συγγραφείς θα αποκομίσουν τεράστια εμβριθή γνώση από αυτούς τους μάστορες της γραφής".

(The Plain Dealer (Cleveland)

Το βιβλίο ''Η τέχνη της γραφής'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Θεωρία της θρησκευτικής αρνησικοσμίας

2011-11-15T17:11:00.000+02:00

Θεωρία των επιπέδων και κατευθύνσεων της θρησκευτικής αρνησικοσμίας:
Ενδιάμεση θεώρηση
(Zwischenbetrachtung)

Συγγραφέας : Weber Max

Για την Κοινωνιολογία και ιδιαίτερα για την παράδοση της Κοινωνιολογίας της θρησκείας, το κλασικό

αυτό κείµενο του Max Weber, Θεωρία των επιπέδων και κατευθύνσεων της θρησκευτικής αρνησικοσµίας,

ευρύτερα γνωστό από τον υπότιτλό του Ενδιάµεση θεώρηση, αποτελεί παγκοσµίως µία από τις πάγιες

αναφορές.

Με αφετηρία διάφορες της παγκόσµιας ιστορίας, ο Weber συσχετίζει την απάρνηση του κόσµου, την

αρνησικοσµία, µε την οικονοµία, την πολιτική, τον ερωτισµό, την αισθητική και τη διανόηση. Με

παραθέσεις στοιχείων που έχουν αποτελέσει την αφετηρία πολλαπλών συζητήσεων και κριτικών, ο µεγάλος

Γερµανός κοινωνικός επιστήµονας αναλύει τις διάφορες θρησκευτικές στάσεις που προκύπτουν από την

ασκητική και το µυστικισµό. Κείµενο κλασικό που µας εισάγει σε ένα απαιτητικό και πλούσιο

προβληµατισµό για το φαινόµενο της θρησκείας και µας προσφέρει πολλές και γόνιµες σκέψεις για τη

δυναµική της ανθρώπινης ιστορίας και τις δυνατότητες της ανθρώπινης πράξης.

Το κείµενο αποτελεί κλασικό δείγµα κοινωνιολογικής γραφής της κλασικής περιόδου, που αποτελεί

κατάλληλο υλικό για διδασκαλία και άντληση επιχειρηµάτων και ιδεών για όλους όσοι ασχολούνται

συστηµατικά µε το φαινόµενο της θρησκείας.

Το κείµενο δηµοσιεύεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα. Πρόκειται για ιδιαίτερα επιµεληµένη δίγλωσση

έκδοση. Ο καθηγητής Θανάσης Γκιούρας µε την εκτενή εισαγωγή του ανατρέχει στις ιστορικές και

φιλοσοφικές συνθήκες γένεσης του έργου, ενώ µε τις λεπτοµερείς επεξηγηµατικές σηµειώσεις για τις

έννοιες, τους όρους και τις ιδέες του κειµένου βοηθά τον αναγνώστη στην κατανόηση και την ερµηνευτική

προσέγγισή του.

Σε ποιους απευθύνεται

Σε αναγνώστες που καλλιεργούν ενδιαφέροντα στην ιστορία των ιδεών και ιδιαίτερα την ιστορία της

θρησκείας.

Σε σπουδαστές Κοινωνιολογίας.

Σε σπουδαστές Πολιτικής Επιστήµης.

Σε σπουδαστές Ιστορίας.

Σε σπουδαστές Φιλοσοφίας.

Σε σπουδαστές Θεολογίας και Θρησκειολογίας.

Το βιβλίο ''Θεωρία της θρησκευτικής αρνησικοσμίας'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Gabriele D'Annunzio - Η ηδονή

2011-11-14T16:52:00.000+02:00

Εκδόσεις: Printa
μετάφραση: Ηλιοφώτιστη Παπαστεφάνου
επιμέλεια: Μαρία Σπυριδοπούλου
Έτος έκδοσης: 2011
416 σελ.

Το 1889 ο Γκαμπριέλε Ντ’ Αννούντσιο δημοσιεύει το πρώτο του μυθιστόρημα, την Ηδονή. Ήρωάς του, ο Αντρέα Σπερέλλι, ένας εστέτ αριστοκράτης, λάτρης της τέχνης, του ωραίου, της ηδονής, του έρωτα. Μες στην κοσμική ζωή και την ηδονιστική ατμόσφαιρα της αριστοκρατίας της Ρώμης στα τέλη του 19ου αιώνα, βιώνει δύο μεγάλους έρωτες: αφενός με την ωραία, αισθησιακή και γεμάτη πάθος Έλενα, και αφετέρου με την αγνή και τρυφερή Μαρία. Στο τέλος όμως καταλήγει μόνος σ’ έναν κόσμο χωρίς αξίες, κενό και ρημαγμένο από τον ηδονισμό.

Σε αυτό το σκοτεινό μυθιστόρημα βλέπουμε την απόλυτη έκφραση της «παρακμής»: ηδυπάθεια και πνευματικότητα, λατρεία για τον Υπεράνθρωπο του Νίτσε, εξύμνηση του Εγώ, απέχθεια για την εσωτερική αδυναμία. Η αγάπη για την τέχνη, η μεταμόρφωση της ίδιας της ζωής σε τέχνη, η αναζήτηση του ωραίου πέρα από κάθε ηθική σύμβαση, η περιφρόνηση για τους αστούς, καθιστούν τον Αντρέα Σπερέλλι του Ντ’ Αννούντσιο την ιταλική εκδοχή του Ντόριαν Γκρέυ του Όσκαρ Ουάιλντ.

Το βιβλίο του Gabriele D'Annunzio ''Η ηδονή'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Οι σύντροφοι του Αχιλλέα στα Ίμια

2011-11-13T18:16:00.000+02:00

Ο συγγραφέας, πρώην συνάδελφος των τριών πεσόντων στα Ίμια, θεώρησε χρέος του να γράψει αυτό το μικρό βιβλίο. Προσπάθησε να δώσει τη διάσταση της απόφασης του πληρώματος του ελικοπτέρου που πέταξε εκείνη την νύκτα πάνω από τη δυτική Ίμια.

Το πλήρωμα εκείνο δεν έπεσε σε μια συνηθισμένη αποστολή. Ήξερε, πριν απογειωθεί ότι ήταν η τελευταία του πτήση...

Το βιβλίο ''Οι σύντροφοι του Αχιλλέα στα Ίμια'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Η αληθινή ιστορία της Σπάρτης και της μάχης των Θερμοπυλών

2011-11-12T14:07:00.000+02:00

Συγγραφέας: Jean Malye

Εκδοτικός Οίκος: Α. Α. Λιβάνη, 2011

Το 480 π.Χ., οι Πέρσες, υπό την ηγεσία του Ξέρξη, περνούν τον Ελλήσποντο. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ένας στρατός δύο εκατομμυρίων ανδρών και ένας ισχυρός στόλος από χίλιες διακόσιες επτά τριήρεις με πάνω από πεντακόσιες χιλιάδες άνδρες πλησιάζει τις ελληνικές ακτές.

Είναι η αρχή του Δεύτερου Μηδικού Πολέμου. Αύγουστος 480 π.Χ.: Τριακόσιοι Σπαρτιάτες πολεμιστές με επικεφαλής το βασιλιά Λεωνίδα αποφασίζουν να καθυστερήσουν τον εχθρό που κατευθύνεται επιθετικά προς την Αθήνα. Μόνο πέρασμα μεταξύ της Θεσσαλίας και της πεδιάδας της Αττικής, μια στενή δίοδος ανάμεσα στο βουνό και στη θάλασσα, οι Θερμοπύλες.

Επί τρεις ημέρες, οι Σπαρτιάτες θα παλέψουν ηρωικά, προτού υποκύψουν μέχρι τον τελευταίο γύρω από το πτώμα του βασιλιά τους.

O συγγραφέας

Ο Ζαν Μαλί ανθολογεί μέσα από αρχαία κείμενα τα αποσπάσματα εκείνα που αναφέρονται στην ιστορία της Σπάρτης και στη μάχη των Θερμοπυλών. Με τη βοήθεια του Ηρόδοτου, του Διόδωρου Σικελιώτη, του Πλούταρχου, του Ξενοφώντα, του Αισχύλου, του Λυσία και άλλων, οικοδομεί σταδιακά τη Λακεδαιμονίων Πολιτεία (αγωγή παίδων, εφήβων, στρατός, αγωγή κοριτσιών, γάμος, ήθη και έθιμα) και αφηγείται τα γεγονότα που συνδέονται με την περίφημη μάχη των Θερμοπυλών, που έλαβε χώρα το 480 π.Χ.

Το βιβλίο ''Η αληθινή ιστορία της Σπάρτης και της μάχης των Θερμοπυλών'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Οι παράνομες συμβάσεις δανεισμού της Ελλάδας

2011-11-11T13:05:00.000+02:00

Τα κείμενα που αποκάλυψαν τις δουλείες υποτέλειας της χώρας

Συγγραφέας : Κασιμάτης Γεώργιος Ι.
Εκδότης : Εκδοτικός Οίκος Α. Α. Λιβάνη

Είναι πια σε ένα αρκετά µεγάλο µέρος του ελληνικού λαού γνωστό ότι οι δανειακές συµβάσεις που υπέγραψε η ελληνική κυβέρνηση µε τις δεκαπέντε χώρες της Ευρωζώνης και το ΔΝΤ µεταξύ 3 και 10 Μαΐου 2010 περιέχουν πρωτοφανείς στην ιστορία του οικονοµικού διεθνούς δικαίου δεσµεύσεις της εθνικής κυριαρχίας και της εθνικής περιουσίας της Ελλάδας απέναντι στους δανειστές της και πρωτοφανείς παραβιάσεις του συνταγµατικού, του ευρωπαϊκού και του διεθνούς δικαίου.

Αυτό καθιστά αδήριτη την ανάγκη συνέχισης του αγώνα αντικειµενικής και πλήρους ενηµέρωσης για τα τεκταινόµενα στο πολιτικό πεδίο της χώρας µας και του ευρύτερου ευρωπαϊκού χώρου.

Ως µικρή συµβολή στη συνέχιση αυτού του αγώνα, κρίθηκε σκόπιµη η αναδηµοσίευση σ' αυτό τον τόµο όλων εκείνων των κειµένων που άρχισαν, µετά την υπογραφή των παραπάνω συµβάσεων, να καθιστούν γνωστές και να καταγγέλλουν τις πρωτοφανείς δεσµεύσεις της Ελλάδας και τις παραβιάσεις του δικαίου που περιείχαν.

Το βιβλίο ''Οι παράνομες συμβάσεις δανεισμού της Ελλάδας'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Αισθητικά δοκίμια

2011-11-09T16:40:00.000+02:00

Baudelaire, Charles

Ο σφυγμός της καλλιτεχνικής ζωής πριν από ενάμιση αιώνα, με επίκεντρο το Παρίσι, μας μεταφέρεται εδώ ολόφρεσκος με τη σφραγίδα ενός σπινθηροβόλου πνεύματος.

Διεισδυτικός και τολμηρός ο Μπωντλαίρ παίρνει την προσωπική του θέση σε ό,τι αφορά τα αισθητικά ζητήματα και τα μεγάλα καλλιτεχνικά ρεύματα της εποχής του. Και, το κυριότερο, η θέση αυτή διατηρεί και σήμερα ακέραιη την επικαιρότητά της, καθώς ευρίσκεται σε διαρκή συνάφεια με διαχρονικές εστίες προβληματισμού κάθε σκεπτόμενου ανθρώπου: ο ρόλος της κριτικής, η σχέση του καλλιτέχνη με τον καθημερινό βίο, η οριοθέτηση μεταξύ τέχνης και φιλοσοφίας, οι κίνδυνοι από την κυριαρχία των υλικών κριτηρίων και της τεχνολογικής προόδου στη σύγχρονη ζωή, είναι μερικά μόνο από τα θέματα με τα οποία καταπιάνεται ο Μπωντλαίρ, μεταφέροντάς μας έξοχα ερεθίσματα για γόνιμη σκέψη.

Το βιβλίο ''Αισθητικά δοκίμια'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Το προτεκτοράτο

2011-11-08T16:38:00.000+02:00

Πώς τα κόμματα χρεοκόπησαν την Ελλάδα

Συγγραφέας: Κόλμερ Κωνσταντίνος

Το Μνημόνιο των 135 δισ. ευρώ, που συνήψε η κυβέρνησις Γ. Α. Παπανδρέου με το Διεθνές Νομισματικό Ταμείο και την Ευρωπαϊκή Κεντρική Τράπεζα τον Μάιον του 2010, έθεσεν ουσιαστικώς την Ελλάδα υπό πλήρη και αυστηρά αμερικανοευρωπαϊκή κηδεμονία.

Δεν είναι η πρώτη φορά που χάνει η χώρα την εθνική της ανεξαρτησία. Τα μισά χρόνια της νεωτέρας ιστορίας του το ελληνικό κράτος ευρίσκετο εις κατάστασιν αμέσου ή εμμέσου στάσεως εξωτερικών πληρωμών. Ποτέ, όμως, εσωτερικής χρεοκοπίας, όπως την τελευταία οκταετία.

Η χώρα χρεοκόπησε αφ' ότου εγκατέλειψε το εθνικό της νόμισμα, την δραχμή, το 2002, και απεδέχθη το ευρώ (δηλαδή το γερμανικό μάρκο στην ισοτιμία των 170 δραχμών). Έκτοτε, ενώ έχασε το 35% της ανταγωνιστικότητος, η χώρα εδανείσθη άνω των 250 δισ. ευρώ, με αποτέλεσμα το συνολικό χρέος (ιδιωτικό και δημόσιο) να φθάσει τα 442 δισ. ευρώ, ήτοι το 192% του Ακαθαρίστου Εθνικού Προϊόντος του 2009.

Ολόκληρο το ελληνικό χρέος οφείλεται τώρα προς το εξωτερικό. Στα ύψη που έχει φθάσει είναι αδιατήρητον, ακόμη κι εάν περικοπεί (haircut) κατά 50%. Υπό συνθήκας συρρικνώσεως του εθνικού εισοδήματος δεν παράγονται πόροι 75 δισ. ευρώ ετησίως, αναγκαίοι διά την εξυπηρέτησι του εξωτερικού χρέους. Συνεπώς, χρειάζεται η αναδιαπραγμάτευσις της εξοφλήσεως του χρέους με τους ξένους πιστωτές, εις βάθος μιας 35ετίας, με επαναφορά της δραχμής και ανάκτησι της εθνικής νομισματικής και δημοσιονομικής πολιτικής, δηλαδή της χαμένης εθνικής κυριαρχίας.

Μόνον έτσι θ' αποφευχθούν η εκτεταμένη ανεργία, η εθνοφθόρος μετανάστευσις και η κοινωνική σύγκρουσις.

Το βιβλίο ''Το προτεκτοράτο'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Η Ελλάς κατά τους βαλκανικούς πολέμους (1912-1913)

2011-11-07T14:13:00.000+02:00

Συγγραφέας: Σαράντος Καργάκος

Εκδoτικός Οίκος: ΠΕΡΙΤΕΧΝΩΝ

Έτος έκδοσης: 2011

Σελίδες: 357

Εἶναι θλιβερό ὁ πλέον ἔνδοξος καί κερδοφόρος ἑλληνικός πόλεμος νά παραμένει ἕνας ἄγνωστος πόλεμος -κι αὐτό ἰσχύει περισσότερο γιά τίς νεώτερες γενιές-ἐν ὀνόματι ἀβυσσαλέων σκοπιμοτήτων πού καλύπτονται μέ τόν πολυτελῆ πέπλο (ἄλλοι πληρώνουν γι' αὐτόν!) μιᾶς δῆθεν ἀντικειμενικότητας ἤ ἀποστάσεως -τάχα- ἀπό γεγονότα πού κάποτε χώρισαν τούς λαούς. Ὁ χωρισμός τῶν λαῶν καί οἱ συχνές συγκρούσεις μεταξύ αὐτῶν δέν εἶναι ἀπότοκος κάποιων συγγραφῶν. Εἶναι καρπός ἱστορικῶν συνθηκῶν καί συμφερόντων -ἀσφαλῶς.

Στά χρόνια πού ἔρχονται οἱ ἐξελίξεις καί οἱ ἀνατροπές θά εἶναι ραγδαῖες καί καταιγιστικές. Συνεχεῖς ἀνεμοστρόβιλοι -παντός τύπου- θά "γδέρνουν" τήν οἰκουμένη ἀπ΄ ἄκρου εἰς ἄκρον. Οἱ συνετοί λαοί προσπαθοῦν νά κρατηθοῦν σάν τόν Ὀδυσσέα δεμένοι στό κατάρτι τῆς ἱστορίας τους. Οἱ ἀσύνετοι, ἀφοῦ ἔφαγαν τόν λωτό, παρασύρονται ἀπό τήν δίνη τῶν καιρῶν καί χάνονται στήν ἀπύθμενη καταπακτή τῶν ἀλλεπάλληλων μεταβολῶν. Γίνονται ἕνας ἀλλοπρόσαλλος πολτός. Γι' αὐτούς ἔχει σημάνει τό τέλος τῆς ἱστορίας. Θά ἀποτελοῦν ὑποσημειώσεις στό κεφάλαιο τῆς ἀπροσώπου συντάξεως στό Συντακτικό τοῦ μέλλοντος.

Ἡ νέα γενιά ἄς μήν ἀκούει τό κακόφωνο, σέ ρυθμό "ντάπα -ντούπα", ἆσμα τῶν Σειρήνων τῆς νέας ἐποχῆς. Τά ἔθνη δίνουν θάλπος καί συνοχή. Δίνουν συνείδηση συνέχειας. Ὅτι ἡ ζωή συνεχίζεται μέ μᾶς ἀλλά καί χωρίς ἐμᾶς, ἄν ἔχομε ἀφήσει πίσω μας κάποια δημιουργία· ὄχι καταστροφή. Ἀπαιτήσεις δέν ἔχουν μόνον οἱ ζωντανοί· ἔχουν καί οἱ νεκροί. Καί ἡ ἀπαίτηση τῶν μαχητῶν τοῦ 1912-1913 εἶναι μία: ὄχι νέος διχασμός, ὄχι τεμαχισμός, γιά νά μήν ἐπανέλθει ἡ Ἑλλάς στά σύνορα τῆς Μελούνας κι ἀκόμη πιό χαμηλά. Καί δέν τό ἐννοῶ μόνον γεωγραφικά, τό ἐννοῶ καί ἠθικά.

Το βιβλίο ''Η Ελλάς κατά τους βαλκανικούς πολέμους (1912-1913)'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Νίτσε Η βούληση για ισχύ ως τέχνη

2011-11-05T20:36:00.000+02:00

Συγγραφέας: Μάρτιν Χάιντεγκερ

Εκδότης: Πλέθρον

Μετάφραση: Γιώργος Ηλιόπουλος

Σελίδες: 376

Ημ. Έκδοσης: 27/10/2011

Το χειμερινό εξάμηνο 1936-1937 ο Μάρτιν Χάιντεγκερ πραγματοποίησε στο Πανεπιστήμιο του Φράιμπουργκ στο Μπραϊσγκάου σειρά δίωρων μαθημάτων υπό τον τίτλο «Νίτσε. Η βούληση για ισχύ».Με αυτόν τον τίτλο ανακοινώνεται η παράδοση στον οδηγό σπουδών, σε συμφωνία με την επικεφαλίδα των χειρόγραφων σημειώσεων της παράδοσης.

Η συγκεκριμενοποίηση του τίτλου με την προσθήκη «ως τέχνη», με βάση το τέταρτο μέρος του 3ου βιβλίου της νιτσεϊκής Βούλησης για ισχύ, κατέστη αναγκαία λόγω των παραδόσεων για τον Νίτσε στα χρόνια που ακολούθησαν, ιδίως λόγω της παράδοσης του εαρινού εξαμήνου 1939 με θέμα «Η διδασκαλία τού Νίτσε για τη βούληση για ισχύ ως γνώση».

Το κείμενο των μαθημάτων της παράδοσης, σε επεξεργασμένη μορφή και με επιμέλεια του ίδιου του. Χάιντεγκερ, εκδόθηκε το 1961. Αυτή η επεξεργασία πραγματοποιήθηκε σε μεγάλη χρονική απόσταση από το αρχικό χειρόγραφο της παράδοσης και με την πρόθεση μιας ολοκληρωμένης δημοσίευσης των πανεπιστημιακών παραδόσεων και των πραγματειών για τη φιλοσοφία του Νίτσε, που προέκυψαν μεταξύ των ετών 1936 και 1946.

Η δημοσίευση, σύμφωνα με τον πρόλογο του Χάιντεγκερ, προοριζόταν να προσφέρει μιαν εικόνα της οδού που διήνυσε ο στοχασμός του από το 1930 έως το 1947.

Το βιβλίο ''Νίτσε Η βούληση για ισχύ ως τέχνη'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

«Λευκάδιος Χερν-Σπουδές και ιστορίες για περίεργα πράγματα» στη Στέγη Γραμμάτων και Τεχνών

2011-11-02T13:44:00.000+02:00

Μια εκδήλωση για το έργο και την ιδιαίτερη ζωή του Λευκάδιου Χερν. Θα παρουσιαστεί σε παγκόσμια πρεμιέρα η ταινία κινουμένων σχεδίων τεχνολογίας 3D του Παναγιώτη Ράππα «Η πηγή της νιότης» με σενάριο ένα διήγημα του Λευκάδιου Χέρν, ενώ θα γίνει μια προσπάθεια να αποκαλυφθούν τα στοιχεία που έδωσαν στο έργο του την «εθνική ταυτότητα» σε μια χώρα που δεν ήταν των προγόνων του, σε μια γλώσσα που δεν ήταν η μητρική του.

Ο Yakumo Koizumi ή Partick Lafcadio Hearn ή Λευκάδιος Χερν είναι μια πολύ ενδιαφέρουσα προσωπικότητα που μετουσιώνει την απόλυτη ελευθερία. Στις περισσότερες βιογραφίες του αναφέρεται ως τόπος γέννησης και σύντομης διαμονής του η Λευκάδα, για να ακολουθήσουν η Ιρλανδία, το Σινσινάτι, τα νησιά της Καραϊβικής και, τέλος, η Ιαπωνία. Το γεωγραφικό ταξίδι του Λευκάδιου είναι απλώς ένας εύκολος τρόπος να παρακολουθήσει κανείς το ταξίδι του μυαλού του από θέμα σε θέμα και από πεδίο ενδιαφέροντος σε άλλο. Με μέσο τη γραφή, καταπιάνεται με όλα όσα η ιδιαίτερη περιέργειά του απασχολείται. Κάποιοι μελετητές του επισημαίνουν πως είναι ένας δημιουργός χωρίς πραγματική πατρίδα. Ίσως από εκεί πηγάζει η δύναμη του Λευκάδιου, από την απόλυτη ελευθερία που γνωρίζει ρίζες αλλά δεν αναγνωρίζει σύνορα.

Σε γνωστό ιστότοπο για τον Λευκάδιο Χερν, επισημαίνεται για την εθνικότητά του: ιρλανδική, ελληνική, ιαπωνική. Διατρέχοντας κανείς το έργο του συναντά ημερολόγια και χρονικά δολοφονιών και σκοτεινών υποθέσεων στο Σινσινάτι, δοκίμια για έντομα, δοκίμια για το κρεολέζικο φαγητό και τα χρώματα, για τη γαλλική και την αγγλική ποίηση που αναφέρεται στον κόσμο των εντόμων, αναφορές σε μύθους και κείμενα της ελληνικής αρχαίας λογοτεχνίας, καταγραφή μύθων της Ιαπωνίας, ιστοριών για τον κόσμο των πνευμάτων και των απόκοσμων μορφών των παραμυθιών που στη Ιαπωνία συνδέονται άρρηκτα με τη φύση.

Το έργο του είναι ένα καλειδοσκόπιο μαγικών εικόνων, που δεν είναι όλες όμορφες, ιδανικές, εντυπωσιακές ή απαστράπτουσες. Είναι εικόνες που βγαίνουν από την πραγματικότητα, ιδωμένες και επιλεγμένες από τη ματιά του Λευκάδιου Χερν, του Lafcadio Hearn, του Yakumo Koizumo, σε μια καταγραφή από ένα ελεύθερο πνεύμα με μια γαλήνια μετριόφρονα δύναμη που επικεντρώνει στην ουσία αποκαλύπτοντας την ομορφιά της απλότητας όποιο θέμα και αν προσεγγίζει, με όποιο θέμα καταπιάνεται.

Είναι πολύ δύσκολο να δει κανείς όλες τις εικόνες του καλειδοσκοπίου σε μια βραδιά, γι’ αυτό θα προσπαθήσουμε να ρίξουμε μια κλεφτή ματιά σε κάποιες από αυτές. Ο πολυγραφότατος Λευκάδιος Χερν έγραφε επιστολές σε όλη τη διάρκεια της ζωής του. Αυτά τα γράμματα θα αποτελέσουν τον άξονα πάνω στον οποίο θα παρουσιαστούν κάποια στοιχεία για το έργο του και τη ζωή του, το χαρακτήρα και την προσωπικότητά του, τα πεδία ενδιαφέροντός του, τα βασικά ερωτήματα που απασχόλησαν τη νόησή του.

Καλλιτεχνική Επιμέλεια: Δημήτρης Παπαδημητρίου, Παναγιώτης Ράππας, Ραλλού Βογιατζή

«Λευκάδιος Χερν-Σπουδές και ιστορίες για περίεργα πράγματα»

3 Νοεμβρίου 2011, στις 20:30

ΣΤΕΓΗ ΓΡΑΜΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΤΕΧΝΩΝ

ΙΔΡΥΜΑ ΩΝΑΣΗ, Λεωφόρος Συγγρού 107-109, 117 45 Αθήνα

Εισιτήρια: 15 – 18 €, Μειωμ. 7 – 10 €

Σημείωμα του Σκηνοθέτη της ταινίας Η ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΝΙΟΤΗΣ

Πράγματα που ΄ναι κοντινά κι όμως μακριά

Παράδεισος.

Το πέρασμα ενός Πλοίου.

Σχέσεις ανάμεσα σ’ έναν Άνδρα και μια Γυναίκα.

Sei Shōnagon “THE PILLOW BOOK”

Οι όμορφοι αυτοί στίχοι, γραμμένοι από μια γυναίκα της αυτοκρατορικής Αυλής στην Ιαπωνία, σχεδόν χίλια χρόνια πριν, μέσα σε τρεις σύντομες και ασύλληπτης ακρίβειας προτάσεις, περιγράφουν ουσιαστικά και συμπυκνωμένα κάτι τόσο σύνθετο που δεν θα έφταναν χιλιάδες τόμοι μελετών, άρθρων, αναλύσεων και διατριβών να φωτίσουν έστω και κάποιες από τις πλευρές του. Ο Παράδεισος, μια έννοια μεταφυσική, συνυφασμένη με την αιωνιότητα και κάτι τόσο εφήμερο (όσο και ποιητικό ως εικόνα), το πέρασμα ενός Πλοίου στον ορίζοντα, βαλμένα σκόπιμα σε διαδοχή, ενεργοποιούν ταυτόχρονα τις αισθήσεις και τη φαντασία. Ακριβώς ό,τι χρειάζεται κανείς για να κατανοήσει κάτι από τη σχέση Άνδρα – Γυναίκας.

Η προσπάθεια να κρατηθεί μέσα από την τέχνη μια στιγμή από την εφήμερη φύση του υλικού κόσμου που μας περιβάλλει, υπήρξε πάντα ο άξονας γύρω από τον οποίο κινούνταν –και κινούνται μέχρι σήμερα– οι περισσότεροι Ιάπωνες καλλιτέχνες. Και στην ποίηση (Haiku) και στο θέατρο (Kabuki και Νō) και στη ζωγραφική-χαρακτική (Ukiyo-e), η στιγμή και η απόδοσή της αποτελούν την πεμπτουσία της καλλιτεχνικής τους δημιουργίας. Η εμμονή τους (έτσι που να αγγίζει τα όρια της ιεροτελεστίας) να παγιδέψουν το στιγμιαίο από έναν κόσμο που συνεχώς αλλάζει, τους έχει συχνά οδηγήσει σε τόσο διαχρονικά αποτελέσματα, ώστε να συγκινούν το ίδιο τον αναγνώστη και θεατή του σήμερα, με αυτόν του τότε.

Υπήρξαν, δε, πηγή έμπνευσης για καλλιτέχνες σε ολόκληρο τον κόσμο: από τον Vincent van Gogh (με τις συχνές μελέτες των χαρακτικών του Hiroshige), τον Claude Monet (με την εμμονή του στις σειρές πάνω στο ίδιο θέμα: Rouen Cathedral, Water Lilies), αλλά και γενικότερα τους ιμπρεσιονιστές, μέχρι τον Γιώργο Σεφέρη και τις πολύ επιτυχημένες ποιητικές του απόπειρες με την τεχνική του Haiku, για να αναφερθούμε σε μερικούς από αυτούς. Ο Λευκάδιος Χερν, Ιρλανδός και Έλληνας από καταγωγή και Ιάπωνας από επιλογή, μέσα από το σύντομό του διήγημα Η Πηγή της Νιότης δοκιμάζει κι αυτός, όπως και η συμπατριώτισσα του Sei Shōnagon πολλούς αιώνες πριν από αυτόν, πάνω στο ίδιο θέμα: «Σχέσεις ανάμεσα σ’ έναν Άνδρα και μια Γυναίκα».

Είναι πρόθεση της ταινίας που βασίζεται σε αυτό του το διήγημα, μέσα από την τέχνη των κινουμένων σχεδίων, να καταθέσει μια άλλη προσέγγιση για «Πράγματα που ‘ναι κοντινά κι όμως μακριά» αλλά και τόσο «Παράξενα», τιμώντας έτσι ταυτόχρονα έναν συγγραφέα, ο οποίος, πέρα από ένα πολύ μεγάλο σε όγκο και ποιότητα έργο που μας χάρισε, κατάφερε να μυήσει με τη διεισδυτική ματιά του τον Δυτικό αναγνώστη στα θαύματα της ιαπωνικής κουλτούρας και τέχνης.

Παναγιώτης Ράππας

29 Σεπτεμβρίου 2011

πηγή:http://www.greecejapan.com/lafcadio-hearn-stegi-grammaton-kai-texnon/

Περισσότερα για τον Λευκάδιο Χερν
http://www.lafcadio.gr/

Πόλεµος και αλλαγή στη διεθνή πολιτική

2011-11-01T16:22:00.000+02:00

Συγγραφέας: Robert Gilpin

Εκδότης: Ποιότητα

Μετάφραση: Κολιόπουλος, Κωνσταντίνος

Επιμέλεια: Ήφαιστος, Παναγιώτης

Αριθμός Σελίδων: 496

Το Πόλεµος και Αλλαγή στη Διεθνή Πολιτική εισάγει τον αναγνώστη σε µια σηµαντική νέα θεωρία περί διεθνούς πολιτικής αλλαγής – ένα θεµατικό πλαίσιο που µπορεί να αλλάξει τον τρόπο µε τον οποίο σκεφτόµαστε για τις διεθνείς σχέσεις. Υποστηρίζοντας ότι η θεµελιώδης φύση των διεθνών σχέσεων δεν έχει αλλάξει ανά τους αιώνες, ο Καθηγητής Gilpin χρησιµοποιεί την ιστορία, την κοινωνιολογία και την οικονοµική θεωρία προκειµένου να εντοπίσει τις δυνάµεις που προκαλούν αλλαγή στη διεθνή τάξη. Η ανάλυση επικεντρώνεται στη διαφορετική µεγέθυνση της ισχύος στο διεθνές σύστηµα, και στο αποτέλεσµα που έχει αυτός ο διαφορετικός ρυθµός µεγέθυνσης. Μια µεταβολή στην ισορροπία ισχύος – οικονοµική ή στρατιωτική – εξασθενίζει τα θεµέλια του υφιστάµενου συστήµατος, επειδή αυτοί που αποκτούν ισχύ αντιλαµβάνονται τα αυξανόµενα οφέλη και το µειούµενο κόστος του να αλλάξουν το σύστηµα. Το αποτέλεσµα, υποστηρίζει ο Gilpin, είναι ότι διάφοροι δρώντες επιδιώκουν να µεταβάλουν το σύστηµα µέσω εδαφικής, πολιτικής ή οικονοµικής επέκτασης µέχρις ότου το οριακό κόστος της συνεχιζόµενης αλλαγής να υπερβεί τα οριακά οφέλη. Όταν τα κράτη αναπτύξουν την ισχύ που θα τους επιτρέψει να αλλάξουν το σύστηµα σύµφωνα µε τα συµφέροντά τους, θα προσπαθήσουν να το κάνουν – είτε µε το να αυξήσουν την οικονοµική αποδοτικότητα και να µεγιστοποιήσουν το αµοιβαίο κέρδος, είτε µε το να ανακατανείµουν πλούτο και ισχύ προς όφελός τους.

«…Ο Καθηγητής Gilpin παρέχει, στη θέση της πληκτικής και κενής θεωρητικολογίας που τόσο συνηθίζεται στη σχετική βιβλιογραφία, µια ευφυή και πνευµατικά ερεθιστική, αν και υποθετική, µελέτη κύριων ζητηµάτων της διεθνούς πολιτικής. Ως τέτοια, συνιστάται θερµά». Times Higher Education Supplement

«Ο Gilpin έχει διαβάσει σε µεγάλο εύρος και µε στοχασµό, και η µελλοντική ανάλυση των µεγάλων αλλαγών στο διεθνές πολιτικό σύστηµα θα ανακαλύψει ότι έχει θέσει σηµαντικά ερωτήµατα και προς ώρας έχει δώσει απαντήσεις». Political

Science Quarterly

Το βιβλίο ''Πόλεµος και αλλαγή στη διεθνή πολιτική'' μπορείτε να το βρείτε εδώ