Τρίτη 15 Νοεμβρίου 2011

Θεωρία της θρησκευτικής αρνησικοσμίας


Θεωρία των επιπέδων και κατευθύνσεων της θρησκευτικής αρνησικοσμίας:
Ενδιάμεση θεώρηση
(Zwischenbetrachtung)


Συγγραφέας : Weber Max


Για την Κοινωνιολογία και ιδιαίτερα για την παράδοση της Κοινωνιολογίας της θρησκείας, το κλασικό
αυτό κείµενο του Max Weber, Θεωρία των επιπέδων και κατευθύνσεων της θρησκευτικής αρνησικοσµίας,
ευρύτερα γνωστό από τον υπότιτλό του Ενδιάµεση θεώρηση, αποτελεί παγκοσµίως µία από τις πάγιες
αναφορές.
Με αφετηρία διάφορες της παγκόσµιας ιστορίας, ο Weber συσχετίζει την απάρνηση του κόσµου, την
αρνησικοσµία, µε την οικονοµία, την πολιτική, τον ερωτισµό, την αισθητική και τη διανόηση. Με
παραθέσεις στοιχείων που έχουν αποτελέσει την αφετηρία πολλαπλών συζητήσεων και κριτικών, ο µεγάλος
Γερµανός κοινωνικός επιστήµονας αναλύει τις διάφορες θρησκευτικές στάσεις που προκύπτουν από την
ασκητική και το µυστικισµό. Κείµενο κλασικό που µας εισάγει σε ένα απαιτητικό και πλούσιο
προβληµατισµό για το φαινόµενο της θρησκείας και µας προσφέρει πολλές και γόνιµες σκέψεις για τη
δυναµική της ανθρώπινης ιστορίας και τις δυνατότητες της ανθρώπινης πράξης.
Το κείµενο αποτελεί κλασικό δείγµα κοινωνιολογικής γραφής της κλασικής περιόδου, που αποτελεί
κατάλληλο υλικό για διδασκαλία και άντληση επιχειρηµάτων και ιδεών για όλους όσοι ασχολούνται
συστηµατικά µε το φαινόµενο της θρησκείας.
Το κείµενο δηµοσιεύεται για πρώτη φορά στην Ελλάδα. Πρόκειται για ιδιαίτερα επιµεληµένη δίγλωσση
έκδοση. Ο καθηγητής Θανάσης Γκιούρας µε την εκτενή εισαγωγή του ανατρέχει στις ιστορικές και
φιλοσοφικές συνθήκες γένεσης του έργου, ενώ µε τις λεπτοµερείς επεξηγηµατικές σηµειώσεις για τις
έννοιες, τους όρους και τις ιδέες του κειµένου βοηθά τον αναγνώστη στην κατανόηση και την ερµηνευτική
προσέγγισή του.
Σε ποιους απευθύνεται
Σε αναγνώστες που καλλιεργούν ενδιαφέροντα στην ιστορία των ιδεών και ιδιαίτερα την ιστορία της
θρησκείας.
Σε σπουδαστές Κοινωνιολογίας.
Σε σπουδαστές Πολιτικής Επιστήµης.
Σε σπουδαστές Ιστορίας.
Σε σπουδαστές Φιλοσοφίας.
Σε σπουδαστές Θεολογίας και Θρησκειολογίας.