Παρασκευή, 29 Αυγούστου 2014

Πλούταρχος. Παράλληλοι βίοι Αλέξανδρος - Καίσαρας



Στην αρχή του έργου αυτού ο Πλούταρχος εξηγεί στους αναγνώστες του το σκεπτικό και τη φιλοσοφία των "Παράλληλων βίων" του. Δε θα εκθέσει καθεμιά από τις περίφημες πράξεις με λεπτομέρειες, αλλά θα μιλήσει συνοπτικά, γιατί δε γράφει Ιστορία αλλά βίους. Θέλει να δώσει τα σημάδια της ψυχής του Αλεξάνδρου (και του Καίσαρα), να τους ψυχογραφήσει και να μιλήσει για τη ζωή τους, για το χαρακτήρα τους.

Αρχίζοντας τη σκιαγράφηση του Αλεξάνδρου, μιλά για την καταγωγή του, που την ανάγει στον Ηρακλή, γενάρχη των Μακεδόνων, αλλά και για τη φημολογία ότι ήταν γιος του Δία. Φυσικοί γονείς του ήταν ο Φίλιππος, βασιλιάς των Μακεδόνων, και η Ολυμπιάδα, από τη βασιλική οικογένεια των Μολοσσών της Ηπείρου, δυναμική γυναίκα και μύστρια των Ορφικών μυστηρίων.
Τα παιδικά του χρόνια τα έζησε στην Πέλλα της Μακεδονίας με όλη τη φροντίδα των γονέων του για σωστή αγωγή και μόρφωση δίπλα σε μεγάλους σοφούς της εποχής του με σπουδαιότερο το Σταγειρίτη φιλόσοφο Αριστοτέλη. Η εξωτερική του εμφάνιση δήλωνε θερμή και πυρετώδη κράση· συνετός αλλά ταυτόχρονα ορμητικός, αποφασιστικός και βίαιος. [...]

(από την περίληψη του κειμένου του Γιώργου Αθ. Ράπτη)


Περιεχόμενα

1.Ο ΒΙΟΣ ΚΑΙ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΠΛΟΥΤΑΡΧΟΥ
2. ΟΙ «ΠΑΡΑΛΛΗΛΟΙ ΒΙΟΙ»
3. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
4. ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ
5. ΚΕΙΜΕΝΟ - ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ
6. ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ
7. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ ΚΑΙΣΑΡΑ
8. ΠΕΡΙΛΗΨΗ ΣΤΟΝ ΚΑΙΣΑΡΑ
9. ΚΕΙΜΕΝΟ - ΜΕΤΑΦΡΑΣΗ ΚΑΙΣΑΡΑ
10. ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟΝ ΙΟΥΛΙΟ ΚΑΙΣΑΡΑ
11. ΧΑΡΤΕΣ
12. ΕΡΓΑ ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑ

Τρίτη, 12 Αυγούστου 2014

Συνέντευξη του Miguel Serrano



Συνέντευξη του Χιλιανού συγγραφέα Miguel Serrano στον Cristian Warnken για την τηλεοπτική εκπομπή "La Belleza de Pensar". 
Ο Serrano μιλά για τα έργα του και για τη φιλία του με τον Χέρμαν Έσσε και τον Καρλ Γιουνγκ. 
Η συνέντευξη μεταδόθηκε στις 17 Ιανουαρίου του 2005 


Μετάφραση στα αγγλικά: Ian Berger και Venus I. 

 thulebooks.gr


Δευτέρα, 11 Αυγούστου 2014

Ο Ερμητικός Κύκλος



Πρόλογος
(του συγγραφέα για την έκδοση του 2002)

    Πενήντα χρόνια έχουν περάσει ―μισός αιώνας― από τότε που έφτασα στην Ευρώπη για πρώτη φορά. Αναζητούσα τον Έρμαν Έσσε και ήμουν πολύ νέος. Τη συγκίνησή μου από αυτή τη συνάντηση διηγούμαι σ’ αυτό το βιβλίο. Θαύμα, σύμπτωση, συγχρονισμός. Μετενσάρκωση, ίσως…

    Είκοσι χρόνια αργότερα, έζησα στην οικία Καμούτσι (Camuzzi), την ίδια όπου είχε μείνει ο Έσσε, για άλλα τόσα περίπου χρόνια. Το κρεβάτι τού συγγραφέα, τα έπιπλα της βιβλιοθήκης του, η κουζίνα του, το τζάκι, ο καθρέφτης και το παράθυρο του Κλίνγκσορ. Η λίμνη του Λουγκάνο και το βουνό Σαν Σαλβατόρε… Αναμνήσεις, τίποτε άλλο παρά αναμνήσεις, γιατί όλοι είχαν φύγει, είχαν χαθεί. Κι αυτή, ακόμη, η δεσποινίς Καμούτσι, της οποίας το πρόσωπο έχω εδώ μπροστά μου, καθώς γράφω αυτές τις γραμμές.

    Μου λείπει το ότι τότε όλα ήταν δυνατά. Ένας νέος άγνωστος συγγραφέας που είχε έρθει από την άκρη του κόσμου, από μία χώρα με «μοναχικό όνομα»* (Χιλή)  έγινε δεκτός από τον Έρμαν Έσσε και στη συνέχεια από τον Καρλ Γιουνγκ, οι οποίοι τον έκαναν φίλο τους και του εκμυστηρεύθηκαν πράγματα που σε κανέναν άλλο δεν είχαν πει• μάλιστα, ο Έσσε κάποτε δημοσίευσε στη μεγαλύτερη εφημερίδα της Ελβετίας μία επιστολή που του είχα στείλει εγώ, για τον θάνατο του μεγάλου ψυχολόγου. Ενώ ο Γιουνγκ προλόγισε το βιβλίο μου «Οι επισκέψεις της Βασίλισσας του Σαβά» όπου για πρώτη φορά «προτείνει» ότι τα αρχέτυπα δεν είναι προϊόντα του Ασυνειδήτου (Συλλογικού), αλλά προέρχονται από το Υπερσυνειδητό (είναι, δηλαδή, αυτόνομοι θεοί). Αναφερόμενος στο βιβλίο μου, που προλόγισε, γράφει: «σ’ αυτό γνωστές αρχετυπικές μορφές είναι ευδιάκριτες, αλλά αρκετά διαφορετικές από τα αυθόρμητα προϊόντα του ασυνειδήτου στα οποία είμαι συνηθισμένος».

    Λίγο πριν από τον θάνατό του, ο Κ. Γκ. Γιουνγκ μου έστειλε μία χειρόγραφη επιστολή με την ιδεολογική του διαθήκη, η οποία τώρα βρίσκεται στο Ινστιτούτο Γιουνγκ, στη Ζυρίχη. Μου εξομολογήθηκε ότι θα ήταν πολύ κακό αν καταστρεφόταν ο θησαυρός του (η εμπειρία της ζωής του) με τον οποίο «θα μπορούσε ακόμη και να φωτίσει το σκοτάδι του Δημιουργού».

    Τώρα είμαι ο μόνος στον κόσμο που κρατά «αυτούς τους θησαυρούς», προσπαθώντας να φωτίσω το σκοτάδι των ανθρώπων γύρω μας. Και είμαι εδώ, τώρα, «μόνος σαν ένα βουνό, να επαναλαμβάνω τα λόγια αυτά…» 


Μιγκέλ Σερράνο
Σαντιάγκο, Χιλή, 2002

 * ΣτΜ: Στην τοπική διάλεκτο το όνομα της χώρας σημαίνει «εκεί που τελειώνει η γη»


Παρασκευή, 8 Αυγούστου 2014

ΜΙΓΚΕΛ ΣΕΡΡΑΝΟ – Ο ΕΡΜΗΤΙΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ



       ''Ακόμη και σήμερα, θα γύριζα τον μισό κόσμο για να βρω ένα βιβλίο, αν το θεωρούσα σημαντικό για ’μένα, και τρέφω απόλυτο σεβασμό γι’ αυτούς τους λίγους συγγραφείς που μου έχουν δώσει κάτι ξεχωριστό. Γι’ αυτόν ακριβώς τον λόγο, δεν μπορώ καθόλου να καταλάβω τη χλιαρή σημερινή νεολαία που περιμένει να της δοθούν τα βιβλία στο χέρι και που ούτε αναζητεί ούτε θαυμάζει. Θα έμενα νηστικός μόνο και μόνο για να βρω ένα βιβλίο, και ποτέ δεν μου άρεσε να δανείζομαι βιβλία, διότι τα θέλω πάντοτε να είναι απολύτως δικά μου, ώστε να ζω μαζί τους για πολλές ώρες.
    Όπως και οι άνθρωποι, έτσι και τα βιβλία, πάντοτε μου φαινόταν ότι έχουν το δικό τους, ξεχωριστό πεπρωμένο. Πηγαίνουν προς τους ανθρώπους που τα περιμένουν και φτάνουν σ’ αυτούς την κατάλληλη στιγμή. Είναι φτιαγμένα από ζωντανά υλικά και συνεχίζουν να ρίχνουν φως στο σκοτάδι, ακόμη και μετά από πολύ καιρό από τον θάνατο του συγγραφέα τους.''

Μιγκέλ Σερράνο  


Πέμπτη, 7 Αυγούστου 2014

ΝΕΑ ΕΚΔΟΣΗ από τη Θούλη: ΜΙΓΚΕΛ ΣΕΡΡΑΝΟ - Ο ΕΡΜΗΤΙΚΟΣ ΚΥΚΛΟΣ


Από τον Έσσε στον Γιουνγκ


Συγγραφέας: Miguel Serrano, Μιγκέλ Σερράνο
Εκδόσεις: ΘΟΥΛΗ
Μετάφραση: Βασίλειος Τραγάρας
Επιμέλεια: Αθηνά Μάρκου
Σελίδες: 242
Έτος έκδοσης: 2014
ISBN: 978-618-80378-8-5

Η συναρπαστική καταγραφή, σε ημερολογιακή μορφή και με παράθεση σημαντικών επιστολών, των συναντήσεων και της επικοινωνίας του Χιλιανού συγγραφέα, διπλωμάτη και εξερευνητή Μιγκέλ Σερράνο με τον Χέρμαν Έσσε και τον Καρλ Γιουνγκ ―μια καταγραφή που φωτίζει το έργο τους και τις σκέψεις τους για τη ζωή και τον θάνατο, την πνευματικότητα, τη φιλοσοφία, τη θρησκεία, την Ευρώπη και που, επίσης, αποκαλύπτει ότι οι τρεις τους αποτελούσαν κατά έναν μυστηριώδη τρόπο τα μέλη ενός «Ερμητικού Κύκλου».
Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζουν οι διάλογοι του Σερράνο με τους δύο «Σοφούς της Ευρώπης» λίγον καιρό πριν από τον θάνατό τους και η αλληλογραφία μαζί τους την ίδια περίοδο. Μάλιστα, όπως αναφέρεται, ο συγγραφέας ήταν ένα από τα τελευταία πρόσωπα που συνάντησαν προτού πεθάνουν.
Ακόμη, ξεχωριστή σημασία έχει η τελευταία επιστολή του Γιουνγκ προς τον Σερράνο, η οποία συνιστά την «ιδεολογική διαθήκη» του.

Το οπισθόφυλλο του βιβλίου

Απόσπασμα από τον πρόλογο του συγγραφέα:

«Μου λείπει το ότι τότε όλα ήταν δυνατά. Ένας νέος άγνωστος συγγραφέας που είχε έρθει από την άκρη του κόσμου, από μία χώρα με "μοναχικό όνομα" (Χιλή) έγινε δεκτός από τον Χέρμαν Έσσε και στη συνέχεια από τον Καρλ Γιουνγκ, οι οποίοι τον έκαναν φίλο τους και του εκμυστηρεύθηκαν πράγματα που σε κανέναν άλλο δεν είχαν πει [...]
Τώρα είμαι ο μόνος στον κόσμο που κρατά "αυτούς τους θησαυρούς", προσπαθώντας να φωτίσω το σκοτάδι των ανθρώπων γύρω μας [...]»



Τετάρτη, 6 Αυγούστου 2014

ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΩΝ ΟΝΕΙΡΩΝ



H "Εισαγωγή στην ερμηνεία των ονείρων" είναι μια αντιπροσωπευτική σύνοψη των απόψεων του συγγραφέα για αυτό που αποκαλούσε "Συμβολική ζωή". Ένας όρος ή μία εικόνα είναι συμβολικός όταν εννοεί κάτι περισσότερο από ό,τι σημαίνει ή εκφράζει. Έχει μία ευρύτερη ασυνείδητη όψη, μια πλευρά που δεν μπορεί ποτέ να καθοριστεί επακριβώς ή να ερμηνευθεί πλήρως.
Τα όνειρα, είτε προέρχονται από κάποια συναισθηματική διαταραχή είτε διαθέτουν προγνωστικό χαρακτήρα, απαρτίζονται από τέτοιες συμβολικές εικόνες. Μέσω αυτών των εικόνων είναι δυνατόν να ανιχνευθούν τα ευαίσθητα σημεία της ατομικής ψυχής και να ερμηνευθούν με τέτοιο τρόπο, ώστε να γίνει κατανοητή η συμπεριφορά του ατόμου, οι σχέσεις του με το περιβάλλον και οι ασυνείδητες τάσεις που καθοδηγούν το πεπρωμένο του.

Περιεχόμενα

Πρόλογος
1. Η σημασία των ονείρων.
2. Οι λειτουργίες του ασυνειδήτου.
3. Η γλώσσα των ονείρων.
4. Το πρόβλημα των τύπων στην ερμηνεία των ονείρων.
5. Τα αρχέτυπα στο συμβολισμό των ονείρων.
6. Ο σκοπός των θρησκευτικών συμβόλων.

Τρίτη, 5 Αυγούστου 2014

ΣΥΓΧΡΟΝΙΚΟΤΗΤΑ



Ο αόρατος κοσμικός ιστός

Ο παγκοσμίως γνωστός ψυχολόγος και ψυχίατρος, ο θεμελιωτής της Αναλυτικής Ψυχολογίας, Καρλ Γκούσταβ Γιουνγκ, εξετάζει την αρχή της Συγχρονικότητας, έχοντας ως βάση τόσο την κλινική του εμπειρία, όσο και τη φιλοσοφική ανάπτυξη της ιδέας από αρχαιοτάτων χρόνων μέχρι σήμερα. Αναλύει το ψυχολογικό της πλαίσιο, συζητά για τους πρόδρομους αυτής της ιδέας και μελετά λεπτομερώς την αποτελεσματικότητα της αστρολογίας στην πρόβλεψη του μέλλοντος. Για τον Γιουνγκ η Συγχρονικότητα είναι μία νοήμων χρονική σύμπτωση, ένας ψυχοειδής παράγοντας ανεξάρτητος από το γραμμικό χωρόχρονο. Αυτή η επαναστατική ιδέα προκαλεί, και ταυτόχρονα συμπληρώνει, την κλασική άποψη των φυσικών για το τυχαίο. Επίσης, μας οδηγεί σε μια θεμελιακή αναθεώρηση του νοήματος της τύχης, της πιθανότητας, της σύμπτωσης και των εξαιρετικών γεγονότων της ζωής μας. Η σύγχρονη ολιστική αντιμετώπιση των συμβάντων από την επιστήμη έρχεται να δικαιώσει το υπέρμετρο ενδιαφέρον του Γιουνγκ για τη Συγχρονικότητα, η οποία βρίσκεται στη βάση των ενοράσεων του και του ξεχωριστού δρόμου που χάραξε στον τομέα της ψυχικής θεραπείας. Πρόκειται ουσιαστικά για μια άποψη, η οποία χρειάζεται να βρει την πραγματική της εφαρμογή στους ραγδαία διευρυνόμενους ορίζοντες της ανθρώπινης διανόησης.

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: ΑΝΑΛΥΣΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: ΕΝΑ ΑΣΤΡΟΛΟΓΙΚΟ ΠΕΙΡΑΜΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: ΠΡΟΔΡΟΜΟΙ ΤΗΣ ΙΔΕΑΣ ΤΟΥ ΣΥΓΧΡΟΝΙΣΜΟΥ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4: ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ
ΑΝΑΣΚΟΠΗΣΗ
ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

Δευτέρα, 4 Αυγούστου 2014

ΟΙ ΧΑΖΑΡΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΒΥΖΑΝΤΙΟ


ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΙΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ


Οι Χάζαροι, ένας τουρκικός λαός, αυτονομούνται και αναπτύσσονται μετά το 650 μ.Χ. στα βόρεια και ανατολικά του Καυκάσου, μεταξύ της Κασπίας θάλασσας, της οροσειράς των Ουραλίων και του ποταμού Δον. Στα επόμενα εκατόν πενήντα έτη κατόρθωσαν να γίνουν η κυρίαρχη δύναμη βορείως του Ευξείνου Πόντου, φθάνοντας μέχρι το Κίεβο και υποτάσσοντας πολλούς μικρότερους νομαδικούς λαούς. Η αυτοκρατορία τους επί εκατό και πλέον έτη αντιστάθηκε στις σφοδρές επιδρομές των Αράβων από το νότιο Καύκασο. Οι σχέσεις που ανέπτυξαν οι Χάζαροι με το Βυζάντιο πέρασαν από διάφορες φάσεις: ειρηνικής συνύπαρξης, συμμαχιών και συνεργασίας, αλλά και ανταγωνισμού, αντιπαραθέσεων και συγκρούσεων. 

Η πτώση τους το 965 από τους Ρως του Κιέβου είχε μεσοπρόθεσμα δυσμενέστατες συνέπειες για τους Βυζαντινούς στα ανατολικά τους σύνορα. Διατρέχοντας τους τέσσερις και πλέον αιώνες της ιστορικής παρουσίας τους, με αναγκαίες αναγωγές όμως που φθάνουν μέχρι τον 9ο αι. π.Χ., μελετάται το μωσαϊκό των θρησκευτικών πεποιθήσεων των λαών που προϋπήρξαν στις περιοχές εκείνες, φαινόμενα παγανισμού, δενδρολατρίας και σιβηρικού σαμανισμού. Η παρουσία του Ιουδαϊσμού από τον 1ο αι. π.Χ., του Χριστιανισμού από τους πρώτους αποστολικούς χρόνους και του Ισλάμ από τον 7ο αι. συνετέλεσε καίρια σε μιά σειρά από κοινωνικές, πολιτικές και κυρίως πολιτισμικές ζυμώσεις, που δημιούργησαν τις νομαδικές κοινωνίες μετά τον 11ο αι., προδρόμους εν πολλοίς, της σημερινής πραγματικότητας σ' αυτές τις περιοχές του πλανήτη.

Περιεχόμενα

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΣΥΝΤΜΗΣΕΙΣ ΠΕΡΙΟΔΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΕΙΡΩΝ
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
ΜΕΡΟΣ Α: ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: ΕΤΥΜΟΛΟΓΙΚΑ, ΕΘΝΟΛΟΓΙΚΑ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΚΟΓΕΩΓΡΑΦΙΚΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΧΑΖΑΡΟΥΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: ΣΧΕΣΕΙΣ ΧΑΖΑΡΩΝ ΚΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΜΕΧΡΙ ΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 8ΟΥ ΑΙΩΝΑ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: ΣΧΕΣΕΙΣ ΧΑΖΑΡΩΝ ΚΑΙ ΒΥΖΑΝΤΙΝΩΝ ΜΕΧΡΙ ΤΑ ΤΕΛΗ ΤΟΥ 10ΟΥ ΑΙΩΝΑ
ΜΕΡΟΣ Β: ΘΡΗΣΚΕΙΟΛΟΓΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 1: ΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΕΣ ΑΝΤΙΛΗΨΕΙΣ ΤΩΝ ΧΑΖΑΡΩΝ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 2: Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟΥ ΣΤΟΝ ΕΥΞΕΙΝΟ ΠΟΝΤΟ ΚΑΙ ΣΤΟΥΣ ΧΑΖΑΡΟΥΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 3: Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΙΟΥΔΑΪΣΜΟΥ ΒΟΡΕΙΩΣ ΤΟΥ ΕΥΞΕΙΝΟΥ ΠΟΝΤΟΥ ΚΑΙ Ο ΕΠΙΣΗΜΟΣ ΠΡΟΣΗΛΥΤΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΧΑΖΑΡΩΝ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ 4: Η ΠΑΡΟΥΣΙΑ ΚΑΙ Η ΕΞΑΠΛΩΣΗ ΤΟΥ ΙΣΛΑΜ ΣΤΟ ΝΟΤΙΟ ΚΑΥΚΑΣΟ. ΕΠΑΦΕΣ ΚΑΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΧΑΖΑΡΟΥΣ
ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ
SUMMARY
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ - ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ
ΠΙΝΑΚΑΣ ΟΝΟΜΑΤΩΝ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ
ΧΑΡΤΕΣ

Σάββατο, 2 Αυγούστου 2014

Η ΔΕΚΑΤΗ ΤΡΙΤΗ ΦΥΛΗ



ΠΡΩΤΟ ΜΕΡΟΣ: ΑΝΟΔΟΣ ΚΑΙ ΠΤΩΣΗ ΧΑΖΑΡΩΝ 
I. ΑΝΟΔΟΣ 
II. ΕΞΙΟΥΔΑΙΣΜΟΣ 
III. ΠΑΡΑΚΜΗ 
IV. ΠΤΩΣΗ 
ΔΕΥΤΕΡΟ ΜΕΡΟΣ: Η ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ 
V. ΕΞΟΔΟΣ 
VI. ΑΠΟ ΠΟΥ; 
VII. ΑΝΤΙΡΕΥΜΑΤΑ 
VIII. ΡΑΤΣΑ ΚΑΙ ΜΥΘΟΣ ΠΑΡΑΡΤΗΜΑΤΑ 
I. ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΡΟΦΟΡΑ 
II. ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΠΗΓΕΣ 
III. Η «ΧΑΖΑΡΙΚΗ ΑΛΛΗΛΟΓΡΑΦΙΑ» 
IV. ΜΕΡΙΚΕΣ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ - ΤΟ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ Η ΔΙΑΣΠΟΡΑ 
ΠΑΡΑΠΟΜΠΕΣ 
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ


Το βιβλίο ''Η ΔΕΚΑΤΗ ΤΡΙΤΗ ΦΥΛΗ'' μπορείτε να το βρείτε εδώ

Παρασκευή, 1 Αυγούστου 2014

ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΕΣ ΙΣΤΟΡΙΕΣ


DIE MARCHEN


Χέρμαν Έσσε

Αυτό το βιβλίο περιλαμβάνει για πρώτη φορά όλα τα παραμύθια του Χέρμαν Έσσε. «Η φαντασία και η αισθαντικότητα δεν είναι τίποτα άλλο από μορφές αγάπης», έγραψε ο συγγραφέας. Πράγματι, στο βιβλίο του αυτό δείχνει πραγματωμένες τόσο τις ανόητες, όσο και τις συνετές επιθυμίες των ανθρώπων, διαλογίζεται σχετικά με το χαμένο παράδεισο της παιδικής ηλικίας, ακολουθεί τη μαγεία του άμεσου παράδοξου, δηλαδή του ονείρου. Έχοντας εμπιστοσύνη στα θαύματα δείχνεται εξοικειωμένος με αυτά. Τα θαύματα μας παρουσιάζονται από μέρους του με γρηγοράδα και ευκρίνεια, σαν η κατάληξη αλλαγών που έγιναν σιγά-σιγά και ύστερα πάλι εντάσσονται αμέσως στη γενική ζωή χωρίς να ενοχλούν και χωρίς να βιάζουν τίποτα στην πορεία του κόσμου.

(Από την παρουσίαση στο οπισθόφυλλο του βιβλίου)

Περιεχόμενα

Ο νάνος
Παιχνίδι της σκιάς
Ένας άνθρωπος που τον έλεγαν Τσίγκλερ
Το τέλος του δόκτορα Κνέλγκε
Το ωραίο όνειρο
Ονειρεμένο φλάουτο
Ο Αύγουστος,
Ο ποιητής
Ο άνθρωπος του δάσους
Παράξενη είδηση για ένα άλλο αστέρι
Φάλντουμ
Ο δύσκολος δρόμος
Το βασίλειο
Ο ζωγράφος
Παραμύθι για την ψαθωτή καρέκλα
Η ίριδα
Συνομιλία με μια σόμπα
Αχνάρι ονείρου
Ο βασιλιάς Γιου
Τα δυο αδέρφια